在这长达几年的时间中，我也曾考虑过领洗入教，但每次的想法都是昙花一现。2013年10月之前，我已有将近两年的时间没有踏入教堂半步，也几乎没有过一次祷告。

本笃十六世指出方济各和加辣是面对众多昙花一现的陷阱和常折磨青年人生命的问题的榜样。教宗提到许多孩子成了寻求表面幸福的毒品的牺牲品，或失落在举扬自私的文化中。

采用这样的祈祷方式，但事实上他在祝贺自己，在他昙花一现的安全感中掩盖他的脆弱。他在天主那里等待什么呢？

除忻州西南10余个老教友村在饱受折磨后仍然坚持将信仰传授给子女外，新发展的教友在史无前例的整斗运动中全军覆没，曾经轰轰烈烈、辉煌极盛的传教活动宛如昙花一现。

罪恶就是在死人中找活人，在昙花一现的事上寻求生命的意义。你们为什么在死人中找活人呢？罪恶犹如堵在心口的石头，不让天主的光进入，你为什么不下决心弃绝罪恶呢？

天主永恒的今日下降到人间，成了昙花一现的今日，又把我们过眼烟云的今日引入天主永恒的今日。天主是如此地伟大，以致能够使自己变得那么微小。

真正的爱情不是昙花一现的情感。情感会变化，有时就在一天之内。但真正无私的爱是永恒的。我曾遇到结婚五十多年的一对老夫妇。他们有7个儿女，23个孙辈，7个曾孙辈。他们彼此相爱宛如高中时代的意中人。

事实上，虽然耶稣在被钉死之前，早已多次预言过自己死后在第三日必要复活起来，可是他的所有门徒都不相信这一点，或者根本不予理会，直到耶稣真的如自己预言的那样复活了，还在人世间存留达40天之久，（绝非昙花一现

这不是祢审判的时机，而是我们判断的时刻：此时要选择什么是重要大事，什么是昙花一现，区分必要与非必要的事。这是个重新设定生命航向的时刻，我们要以上主祢和他人为航程的目标。

个人的荣耀、伟大、名誉，都算不了什么，只是昙花一现。然而，生命中拥有的爱是永恒的，因为只有天主是永恒的，而爱是从天主来的。