亲爱的读者请恕我冒昧地问一句：“你是死的还是活的？”请容许我（一个为基督效力的使者）将这问题强加于每个人的良知。

两位新铎向母亲跪下磕头，叩谢父母的养育之恩，一生坚定跟随主，为福音奔忙，恕儿不能膝下尽孝。

宽恕及求恕，是非常可敬的行为；假若世世代代处于充满“暴力”的憎恨中，“宽恕”却是唯一的出路；没有宽恕就没有正义，没有正义就没有和平。

惟哀恳吾主圣心，怜悯罪人，恕其瞽盲之罪，赦其罪罚，化其顽硬之心，加以神力，俾得胥为尔弟子，仰法尔圣心之德，后享尔所许之福。阿们。

多年后幡然醒悟、悔恨不已，不但放下自己显赫身段，向喀秋莎求恕，并愿用自己的后半生赎罪。他原本因罪恶而已冰冷死去的心灵，由此苏醒过来。

清代王恕的《牧牛词》中也写道：“牛蹄彳亍牛尾摇，背上闲闲立春鸟。”牛这样的庞然大物，竟允许小鸟在它的背上歇息，充分显示了牛性情的温和。这是何等温良、宽容和友爱的自然生灵啊！

有道是：机关算尽太聪明，反误了卿卿‘爱情’（恕我篡改曹翁名言）。同样地，在着装上，我无视潮流，如此宠爱自己一把。

十字架的逻辑是强者向弱者低头，胜利者是割地赔款的那方，十字架是恕仇，是被羞辱的标记。这条路不好走、也不逗人爱。很多人决绝它，因为它相反自我。然而十字架是刨开的心，是天主对人毫无保留的爱。

天主拣选了我———恕我冒昧———让我带领我民族当中被羞辱的姐妹们走向自由和救赎的黎明。没有人能怀疑我言语的忠诚，因为，我和这些姐妹们一样，来自被亵渎和丧失了尊严的边际。

恕我不再重复欢迎了，简单分享几点。第一、研讨会的缘起去年4月在全国宗教工作会议上，习近平主席提出了支持宗教坚持中国化方向的号召。