第二天是安息日，不可以作工。一切的买卖也停止，商店都关了门。看来，耶稣被钉死后，一切都平静下来了。谁也想不到，一件更令人兴奋的事却在那夜发生了。

旧约中记载犹太人的节日不少，像安息日，工作六天，第七天完全休息；新年节（吹角节），犹太历七月初一，吹角呼召人作反省和悔改，预备赎罪节的来临；赎罪节，七月初十，这一天，大司祭每年一度进入至圣所，献上赎罪祭

赵神父以若望福音的加纳婚姻、安息日治愈瘫子及复活拉匝路、耶稣基督的大司祭祈祷、耶稣在比拉多衙门接受审判及十字架上的自我奉献为主题，引导大家从中了解认识若望福音灵修。

我是安息日的主（谷2：28）安息日是天主藉梅瑟颁发的法律，叫人一方面要给予肉体所需要的休息，另一方面要给予灵魂所需要的营养，更给予天主应得的崇拜（谷20：8-10）。

如果用作祭品，至少应是出生八天以后的公羔羊，早晚各献一只，安息日加倍。其次，各种节日也应向上主祭杀一只。另外，象征喜乐，以色列善良、受虐待、代罪羔羊，以及胜利等意义的羔羊。

因为耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活，因此，一周的第一天，耶稣基督复活的日子代替了旧约的安息日。复活节象征重生和希望。公元325年，罗马帝国君士坦丁大帝召开第一次尼西亚公会议时明确了复活节的日期。

肋未纪谈赎罪节，就这么说：这是你们应完全休息的安息日，应克己苦身。这月初九傍晚，到次日傍晚，你们应守这安息日。

基督教安息日在周日，而犹太教安息日在周六，周五这天下午三点钟就开始做准备了，因为安息日这天他们不工作，不开车，甚至不能按电钮，电灯也就不开，只能点蜡烛，不做饭和家务。

安息日是为人而立，而不是人为安息日。从耶稣在安息日为人治病，宗徒们掐麦穗吃等言行中，就让我们看到了这种精神。

他说耶稣在生命中着力把天国临现：例如在安息日治病、宽恕罪妇；而关顾弱小的天国信息正与拒绝去爱的势力相冲突，为他带来一个十字架。基督在苦难中仍坚持对爱的忠信，让世人与天主的关系得到修和。