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中国天主教的本地化运动
2011-08-19

1919年11月30日,教宗本笃十五世(BenedictXV)发布了《至大》牧函,明确提出了建立本地传教区的目标。作者接着论述了执行教宗本地化传教路线的第一任宗座代表刚恒毅总主教的来华。

教宗本笃十六世圣伯多禄广场主持二零零七年复活节弥撒并发表文告
2007-04-10

复活节这天下午,教宗离开梵蒂冈城,前往罗马南边郊区的冈道尔堡夏宫休息一个星期,度春假,十四日下午才返回梵蒂冈城。

教宗本笃十六世圣伯多禄广场主持2007年复活节弥撒并发表文告
2007-04-11

复活节这天下午,教宗离开梵蒂冈城,前往罗马南边郊区的冈道尔堡夏宫休息一个星期,度春假,十四日下午才返回梵蒂冈城。教宗以数十种语言向世界各民族贺节教宗的复活节文告全文全球的兄弟姐妹们,善心的男士女士!

紫禁城里的洋画家——耶稣会会士郎世宁
2013-07-04

郎世宁奉命和王致诚、启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。同时,郎世宁也画了一些乾隆接见蒙古贵族及宴请他们的作品。此后,但凡乾隆接见蒙古人或维吾尔人的首领,都让郎世宁作画。

高一志为利玛窦的“上帝” 与“天”术语的辩护
2017-05-26

自1630年以来,高一志、阳玛诺、儒略等知名会士曾多次上诉罗马,请求总会长维特诺斯奇重新审理‘术语’问题。

人口老龄化,老人、家庭和教会做点啥
2014-10-09

(参阅后8章)教会关顾老人,首先应该关顾老年教友的需要,因为他们是整个肢体,身体的任何一个肢体有问题,整个身体都会感到不舒适。

“圣灰”的意义与“圣灰礼仪”的沿革
2012-02-20

整个教会犹如基督的净配(参阅后十一2;默十九7),在四旬期内为纪念基督的苦难与死亡而守丧,以期待复活节的来临,与他同欢同乐。圣灰礼仪也提醒教友要谦诚认罪、悔改、做补赎。

初访玫瑰山庄
2002-05-29

爬上高高的石阶,经过基督君王的“尔国临”,我们三人进入了仰止园。仰止园是山庄别墅所在地。登上龟岩,这里是山庄建筑的至高点。

婚配圣事有变吗
2005-06-20

前13:4-7)人在一起相处久了,总不免有时候对同伴感到失望,因为人是有缺点的,那怕是最恩爱的夫妇,亦有进入低潮的时候。在这个时期内,彼此会憎厌,互相挑剔;虽然,内心深处仍然爱着对方。

史实与故事之间
2004-03-12

天主的诺言和以色列人的种族特性一代一代传下来,由亚巴郎到依撒到雅各伯。雅各伯和他的儿子们———以色列12个部落的祖先,因饥荒被迫离开客纳罕,迁居到埃及。