10月2日是农历九月初九——重阳节，传统的敬老节，各地纷纷组织敬老活动，或聚餐，或文艺演出，或发放慰问品，或为老人理发洗脚，忙得不亦乐乎。

古巴信友们在那台弥撒中庆祝该国主保：科夫雷的卡利迪圣母庆节，弥撒结束后伴随爱德之母圣母像出游。数千名信友来到离首都80公里的地方迎接出游的圣母像。

这个「灵性成长和内心更新」的时期于11月24日普世基督君王节前夕结束。闭幕礼在拉合尔的圣博德主教座堂举行，礼仪由两位主教和30位神父共祭。

一些圣经学者对复兴的定义是：更新信徒的灵命，燃起他们的神火，带来罪人的悔改，使倒退的教会重新焕发出生机和活力，并唤醒社会各阶层的人归向主。

教宗然后引述梵二文献《教会在现代世界牧职宪章》（GaudiumetSpes）说，人之所是，远超出人之所有。这就是罪恶所扭曲的生命和恩宠所光照的生命之间的差异。

在有仇恨和分裂的世界上传播基督信仰的预言在这四旬期，我们必须“注视十字架”，并以基督为根基，祂以宽恕和爱治愈人的创伤。教宗表示，“我们有义务全心全灵地为众人代祷”。

从以上概述的圣保禄的基督精神，应该会给我们很多启发：一是在任何时代，福音的传播都离不开一定的环境，即宏观环境和微观环境。

圣经路加福音第22章告诉我们，当时耶稣打发他的两个门徒伯多禄和若望说，你们去为我们预备吃逾越节晚餐的地方吧。他们就问耶稣在哪里预备。

首先，她出现在领报的场景（路1：26-38）：一位年轻待嫁的姑娘，尚未与婚配对象同居之前，突然间怀有身孕，她的整个世界产生了一个天翻地覆的改变。

更有甚者，在金钱的大染缸里，违背良心，伤天害理，为社会带来了混乱，为教会作了反面见证！