教宗写道：「怀着对基勒枢机长年在哈里斯堡和巴尔的摩担任主教，领导美国主教团多年，长期投身於大公运动和宗教交流的感激之情，我将这位智慧和温良牧者的灵魂托付於天主我们天父的慈爱。」

教宗指出，为效法耶稣善牧的心，我们必须训练自己做3项行动：寻找、接纳和喜乐。司铎不可延後寻找的行动，若不找到迷失的羊，他的心就总不得安宁。牧人们应当心，不可将他们的牧职视为己有！

听闻中国教会的好朋友，玛利诺会林慈华神父安息主怀，内心很是难过，立即为神父献上祈祷和祭献，以表缅怀和感恩。

在《达•芬奇密码》中，作者丹•布朗对《圣经》的许多记载进行了歪曲篡改。

柬埔寨首都金边宗座代牧施米塔乌斯莱尔主教在这个亚洲国家工作已经13年了，但是有10年的时间只是在农村本堂区传教。身为主教，他却没有主教座堂。这是宗教新闻社讲述施米塔乌斯莱尔主教的故事时提到的。

在那困难的时期他担任青年牧灵工作，揭发纳粹的横行霸道，当儿童圣歌团的指挥。青年人都钦佩他言行一致，信仰活泼，他希望的力量就是基督是他的盘石。

这就是圣经神圣启示的教义，我们在“信经”中作为信仰条款来宣扬，但我们说圣神“曾藉先知们发言”。圣经的神圣启示。默感圣经的圣神，也就是解释圣经并使圣经永远生活并活跃着的圣神。

这不只是神父和修会会士的事，而是涉及整个教会，包括教友，因为传教使命是响应耶稣吩咐的任务:去、授洗、成为门徒！

在讲道中，教宗触及几个重要的基本思想，他强调基督信仰是一种生活立场的选择，选择喜爱天主的事，但喜爱天主的事并不意味着轻视人世间的事物，因为天主并不占有人的一切，而是以无止境的仁慈热爱世人。

古人由于对世界的认识较今人有限得多，且尚未获信仰启示，故以“卜”，即用烧龟甲、看裂纹，来占吉凶，这也有其局限性。如圣经记载以色列先民，用“突明”和“乌陵”来问前程一样。