在以民的历史中，天主的公义贯穿始终，从原祖背命到以色列人进入福扡之后，天主时时刻刻都在看着这位“长子”的一举一动，就像牧人牧放羊群，又像严父教导子女，只要背命犯罪，就会受到严厉的惩罚，人对天主的崇拜多半是出于惧怕天主的惩罚

预料这位神学家教宗向大使团发表的发言内容，将环绕世界各地的政治焦点，以及宗教自由问题。

同时，她的心神又受自己对物质之水的渴求而陷于困顿，一切为她好似就是那物质之水，因此当这位犹太人与她谈及活水时，她根本不理解活水的真义，相反却一味地按照自己的理解来要求那物质之水。

这位阿根廷枢机还补充说，《无限尊严》虽然附有113个注脚，从保禄六世到方济各，但这不是对过去言论的“汇编”，而是一个工具，“用以汇集和巩固最近几位教宗关于这一主题的声明，并综合现任教宗对于构成经典和当代基督信仰思想的一个基本问题所提供的新见解

这位好神父走了，他们与教堂也说再见了。且不说这些是否是每个神职人员都该具备的品格。这些教友似乎不明白，我们追随的的到底是天主还是某个人？

这位外邦人的宗徒还向我们保证，“如果那使基督从死者中复活的祂的神居住在你们内，从死者中复活了耶稣的祂也藉那住在我们内的圣神，使我们有死的身体复活”（罗8:11）。圣神居住在我们内，祂同我们在一起。

他们在保禄宗徒开辟的道路上行走，这位宗徒说，只要能宣讲和见证复活的基督，“对一切人，我就成为一切”（格前九22）。

这位"挥霍"的播种者的做事方式，正是天主爱我们之方式的写照。

在这个反省中陪伴我们的这位将帮助我们明白即使在感到迷失时，我们绝不应该放弃希望。他叫巴尔提买，耶稣在耶里哥遇见的一个盲人乞丐(谷10:46-52)。

答：这位不认识若瑟的新王看见以色列人数众多、日益强大，担心他们在战争中会联合敌人背叛埃及。问5：新王用了什么手段来对付以色列人？答：他设立督工奴役他们，强迫他们服苦役，为法郎建造贮货城丕通和辣默色斯。