值此硕果累累的丰收之际，圣玛窦宗徒圣史的庆日，北京教区在西什库主教座堂为李帅、林亿波两位执事举行隆重的晋铎典礼。新司铎的祝圣为北京教区是一大盛事，一大喜事，司铎团再次注入新鲜的血液。

帕罗林枢机表示，“《宗徒大事录》记载，伯多禄被关在监狱时，教会热切祈祷。两千年来，基督徒为处于危险或生病的教宗祈祷。

最后，李山主教做总结发言，他首先对贵州省民宗委领导、贵州省天主教“两会”及教区对此次教材编写进度会议的大力支持表示衷心感谢。

就中国的祖先崇拜来讲，此时的宗教在群体内部起到的是具有类似宗法制的作用，宗法制就是建立在共同祖先信仰的基础之上的，也可以说，宗法制具有浓厚的祖先崇拜的宗教色彩。

1962年按照真福若望二十三世的意愿召开的梵二会议，是为将教会的宗徒和牧民使命清楚地阐明出来，并以福音真理的光辉，引导所有的人寻求和接受基督的爱，这爱超越一切（《信仰的宝库》，宗座宪令）。

为留给他们这爱情的保证，为使他们与自己永不分离，并且为让他们参与他的逾越，他建立了感恩(圣体)圣事，作为他圣死与复活的纪念，并吩咐他的宗徒要举行这事，直至他的再来。

若望宗徒用这些话发出请求，绝对没有基督徒会对此视若无睹。这条诫命，由「耶稣钟爱的门徒」将之流传至今，把我们经常挂在嘴上的空谈，和我们受召用来自我度量的具体行动，互为对比，其重要性，因而愈发明显。

若望宗徒用这些话发出请求，绝对没有基督徒会对此视若无睹。这条诫命，由「耶稣钟爱的门徒」将之流传至今，把我们经常挂在嘴上的空谈，和我们受召用来自我度量的具体行动，互为对比，其重要性，因而愈发明显。

请注意圣保禄宗徒向希腊格林多人书信中所写的这句话:“你们都知道在运动场上赛跑的人很多，却只能有一个人夺得锦标。

不少人在开始的时候都是一个不信者，最后竟变成一个忠实的信徒，类似的故事也发生在多默宗徒身上。多默到了印度传教，果实丰盛，有成千上万的人信从了福音。