五旬节那天，宗徒们向所有犹太人和遵守梅瑟法律的人宣扬基督，无论他们属于什么民族。

《论语》中“己所不欲，勿施于人”的箴言，与耶稣“用什么标准衡量人，自己也照样被衡量”的教导不谋而合。二者皆强调：人与人之间的相处，需以同理心为根基。

他说：我实在想不出，那个没法认识的上帝，同人类有无限距离的上帝，如果他想让人认识他，有什么办法？我们设想，要让蚂蚁认识我们人类，我们能做到吗？实在做不到。上帝与我们的距离，比我们与蚂蚁的距离更大。

这事情原来可以在私底下解决的，在大庭广众面前把它抖出来，他失去了面子时，他还要保持什么理智呢?第二．不在儿女面前吵。小孩子不知道为什么父母会有这种问题，争吵也给小孩子很大的伤害，会带来负面的影响。

当时什么也不懂，也不知道什么叫素描或色彩，拿起铅笔就画最后晚餐和教宗若望·保禄二世头像，后来这事被当时温州教区王益俊教区长获知，就同意我先去艺术学校深造学习。

对神父们的持续培育有什么计划？沈斌主教：今年5月教区朝圣日那天，我在佘山圣母大殿的弥撒讲道中特别提出，上海教区要把“爱国爱教旗帜树起来、神长教友队伍带起来、牧灵福传工作干起来”。

越来越多的人开始意识到：在中国，应该让一部分人先什么起来？业已又一次成为一个横亘在国人面前而且亟待回答的严峻问题。

我为属于每个人，而不仅仅属于天主教徒，并尽我所能地为人类的需要做些事而感激不尽。回顾我的一生，我看到我们现在最需要的是信心、视野、勇气、想像和独创精神。

土地承包以后，马尔谷老修士年事已高，只能做些轻活，增良就把老修士地里的重活全包了，常常帮助老修士送肥、翻地、播种、收割。老修士有个头疼脑热，增良也是侍候得很周到。

午夜的大学静谧安详，大学的校貌和建筑影影绰绰，什么也看不清，更没有什么校园的印象浸入脑海。由开着空调的汽车内下来，立时感到气候的湿热，与北京此时的天寒地冻感觉上是两个世界了。