这是我们共同生活基本的一面，在这数位世界中也是如此。这也就是说，借助新的传播技术也有与他人相遇的可能性。可以是浅尝辄止或置身事外的相遇，也可以是发人深思和刻骨铭心的相遇。

然而，如果没有基督，理性之光还是不足以照耀人和世界。为此，圣诞节这天弥撒福音所说的那普照每个人的真光，正在进入这个世界（若1,9）这句话，比任何时候更响彻云霄，它在向所有的人宣布得救。

用虚无论把它归罪于世界的本态吗？我们的幸福经验不同意，我们对美好的坚信和憧憬更不同意。无论是轴心时代的精神导师，还是科技时代的各方巨匠，都无法给出折服人心的回答。

埃贝勒接受天美社访问时说，在教宗方济各的劝谕《福音的喜乐》中，许多要点都暗示了德国教会在对待再婚天主教徒的态度上，向正确方向走。　　

在《福音》中主基督也说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”（若8:12）又说:“除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若14:6）这发聋振聩的圣言让我从困顿茫然中惊醒。是啊！

然而，如果没有基督，理性之光还是不足以照耀人和世界。为此，圣诞节这天弥撒福音所说的“那普照每个人的真光，正在进入这个世界”（若1,9）这句话，比任何时候更响彻云霄，它在向所有的人宣布得救。

我都知道，在这个世界上有一部分人因缺乏粮食而生病或饿死，而另外有一部分人却在计划着如何减肥。我们基督徒属于前者还后者呢呢？日常生活中，当我们抱怨饭菜不合口味的时候，主在四处奔波，餐风饮露。

而小耶稣来到我们中间就是为了让我们彼此放下仇恨，他没有以暴力征服世界，却以无私的爱征服了世人的心！弱小的生命看起来并不起眼，却显示着天主的大能。

事实上，在其它体系眼中这一切可能被理解为一种默许甚或让步，但对教会而言，这显然是回应福音要求的一项道德义务和一种精神力量。为在中国履行这使命，教会无需请求政治上的特权：她只需要以真实无伪的方式做自己。

“其实，很多时候，我们都误解了他在玛窦福音里所说的‘你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷’这句话。