当他同族的人都离弃正道向牛犊献祭时，他没有随波逐流，常是独自一人到耶路撒冷圣殿中满全梅瑟法律所规定的义务。

1980年，在王益骏副主教、王中法神父的领导下，收回原教产，重新装修后于当年圣诞节重新开堂。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

在历史中，天主不断拣选一些人来代他传话：梅瑟、先知、宗徒、教会的神职人员。这些人也是我们灵性的父亲。

他写了一本有关梅瑟一生的重要著作，书中指出梅瑟就是一个走向天主的人。梅瑟走上西乃山，就是我们人生走向真正生命，走向与天主相会的写照。

若在世信徒为炼狱中的灵魂虔诚祈祷、施舍和请神父做弥撒，便可拯救灵魂早些离开炼狱。

的确，前教宗圣若望保禄二世就是在救赎圣年期间（1983-1984）首度召唤来自世界各地的青年，在圣枝主日时齐聚一堂。

今日是耶稣圣诞节，那普照每个人的真光（若1,9）今日进入了世界。圣史若望这么宣报说：圣言成了血肉，寄居在我们中间（若1,14）。

因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。献礼经上主，我们在这三位圣者身上，称颂你的奇妙工程；并谦恭地恳求你，悦纳我们当尽的事奉，如同他们三位在爱中的奉献。

因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。读经一第一式（我要把仇恨，放在你的后裔和她的后裔之间。）