太原总堂潘利忠神父从历史的角度谈了先人为信仰执着奋斗的历程；六合堂区本堂张俊海神父则从现实生活中指出只有武装好自己才能福传好的经验；西柳林本堂郝春喜神父从具体处入手，详细地解释福传工作的“三条腿”：即：祈祷、宣讲、行动；东蒲村本堂王根成神父在肯定了这

⾳乐会由澳门嘤鸣合唱团演出，王嘉祺女士指挥、沈颖瑶女士伴奏，献唱多首圣乐歌曲，让大家回到林乐培⼤师少年时代，向这位今年一月蒙主恩召的杰出的音乐家致以崇高敬意。

“耶稣是我们的爱与希望，祂死而复活且永远活著，光荣地为王。死亡化为胜利，基督徒的信德与伟大望德即在于此：在基督的复活内！”（原载：梵蒂冈新闻网）

个女人分别是：犹大的儿媳塔玛尔，“成了寡妇，为了确保自己的丈夫有后代，就佯装妓女”（见创三八）；耶里哥的妓女辣哈布，她帮助希伯来人侦探进入预许的土地并将之夺下（见苏二）；追随婆母的卢德，“照顾婆母并成了达味王的祖先

您如果看过《天主教英汉袖珍词典》的版权页，可以发现这个词典最早的编辑都是拉丁文非常棒的教会前辈，诸如：李震蒙席、王秀谷神父、赵一舟蒙席（华人天主教界的礼仪泰斗）等，他们为什么没有选用这个词？

毕业班修士王青松在发言中回顾了自己在修院几年的学习生活，并对任课老师敬业精神由衷地敬佩以及修生之间犹如兄弟般的交流与帮助，使他难以忘怀，也感谢修院对自己的培育。

于是他自己从早到晚看竹子，到了第七天他积思成疾，也累得辗转病榻，但对真理依旧迷茫。事后他两人感叹不已，说自己做不了圣贤！岂料孟子的一句“致知也，致良知也”如晨钟暮鼓，使久思不解的困惑一下通透了。

雷鸣远神父在行军途中，他的队伍当中混进来了一个姓王的修士，自称是姓王。但是过了一段时间之后，雷鸣远发现这个人非常可疑，可能身份是假的，实际上可能是日军的间谍。

永历朝廷王室大多为天主教徒，王皇太后、太监庞天寿等人为了加强和天主教会的联系并取得其援助，遂以教友名义上书罗马教宗与耶稣会总会长等人。

福音不是独善其身的信仰，以自己的思言行为彰显活生生的主耶稣，使所有的人都能成为天主的子女，才是真正的福传者，才是真正的好教友。