因此，在某些部分，我是直接向青年说话，而在另一些部分，我会提出一些有关教会辨明的基本方法。4.在去年举行的主教会议上，那些丰富的反思和交流让我有所启发。

五世纪前，圣枝主日原本称为苦难主日，因为在这一天，必诵读福音中有关耶稣苦难的其中一篇叙述。诵读耶稣受难始末，构成当日礼仪的主要部分。

我读了一些有关中国和在中国传教的故事书。

我不再拒绝哥哥请我去的主业团中心，当他们跟我讲有关圣召的事时，我马上便接受了。肯定自己已经找到了避风港，也就是我最终的目的地。谁会是第一个听到我做出圣召决定的人呢？除了她，我心中绝无第二人选。

因为这一时期的这些外来学问，都与传教士有关，称之为“天学”，似乎可以更好地说明其来源与基督宗教相关这一特性。

事实上，这是一个持续不断的旅程，而且不仅与礼仪庆典或其它事件有关，因为，首要而言，「基督徒入门」并非取决于满全一个「过渡仪式」，而是独特地取决于持之以恒地追随基督这一角度。

中国古人很早就开始了对有关温度问题的思考。气温变化作用于外界事物，会引起相应的物态变化，因此，通过对特定的物态变化的观察，可以感知外界温度的变化。温度计就是依据这一原理而被发明出来的。

8.有关《通知》中孤儿、弃婴的定义及标题活动一词的使用除了个别宗教收养机构只接受身体健康（无残疾）、聪明伶俐、家庭发生变故（父母一方死亡、离婚、贫穷）的儿童之外，大多数被宗教界收养的或长期留在宗教收养机构中的均为孤残弃婴

虽然它以天使在圣诞夜的歌声开始，其实它的起源，与复活节有关。4.五十天之久，复活蜡烛都供于圣所。复活蜡烛极宜放在读经台旁。复活期内，每次举行弥撒和颂读日课，以及每次举行洗礼，都点燃它。

可爱的朋友们，我还愿意以一个有关光与光照的思考来作补充。在复活节前夕，在新创造的夜里，教会用一个非常特别而且非常朴实的象征：复活蜡烛来呈现光的奥秘。这是一个透过牺牲而发出的光。