五府营管乐队员表演的《军中女兵》英姿飒爽，锵镪有力；古城营青年教友的《天竺少女》柔情似水，热烈奔放；古寨新教友更不示弱，歌舞说唱一个接一个……最吸引人的还是五府营教友自编自演的小品，他们将生活搬上舞台，教育人们要孝敬老人

以东帝汶和柬埔寨为例，我们要知道那些国家正在发生甚么事，他们真正需要怎样的教育。因此我们要非常接近群众，聆听他们的需要，与他们一起成长。从小处着手，与他们合作，一直与他们不停创造，回应新的需要。

他生在富有的家庭，受过良好的教育并有一定的社会地位，同我们现在的许多人有很多相似之处。青年时的扫禄曾竭力反对过耶稣基督的教会，残酷地镇压过耶稣基督的门徒。而他在接受圣神的洗礼后，从此改变了生命本质。

他是一位智者，其著作深植于以色列的传统，讲授关于人类生活的各个面向：工作、家庭、社会生活和年轻人的教育。

在这阶段，此人必须进入色情领域。这种强烈愿望是不可抗拒的。在第三阶段，负面的后果虽然已经张显无疑，如：已有离婚的危机，但此人仍不顾一切继续迷恋色情产品。上瘾的人即使其生活已危殆，仍欲罢不能。

中国人常说：不在其位、不负其责；主教团任命了负责移民福传本质工作的牧灵协调人，很自然就会在他负责的领域开展工作；工作开始的时候，我们着手更新、补充各堂区的移民福传专职司铎，并且，采用了人海战术（更多的安排讲中文的神职人员

王惠勇在教堂安装音响设备五、主之忠仆服务教会忠，无论是在婚姻中，还是在教会里，抑或是对于天主都散发着一种神圣的光辉，然而当今时代，无论在哪个领域里，都有一些人用私欲把忠字践踏了。

譬如，宗教实践论的提倡者保罗·尼特（PaulKnitter）把古希腊以来的实践哲学的真理观引入了宗教对话领域，他强调指出：所谓的真理是用来改变世界的，而人们总是通过实践来认识真理的，宗教真理也是如此

珍惜和敬畏生命指向最美人生，我们的大众化教育亟须加强这方面的教育。这个故事论证了人性善良的一面。由此出发，将这善端加以磨练、培育和引导，最终将善性发展成善人以至圣人。

随着社会学、人类学等学科方法在宗教学研究领域的应用及未登记教会问题步入学者视域，关于中国基督徒人数的调研及预测也成为近几年的热门话题。同时，中国基督教在各个层面上表现出来的多元化问题亦不容忽视。