在《训道篇》中，撒落满王以他自己的丰富经历，向我们展示了世俗的一切追求都是虚空的。他拥有无尽的财富、无上的权力、过人的智慧，世间一切人们所渴望的东西，他都应有尽有。

“让我们放弃天主的圣言，而操管饮食，实在不相宜……我们要专务祈祷，并为真道服役”（宗6:2-7）。同样的，任何神职人员所担任的职务和言论，如果误导人，都是与圣秩圣事的崇高圣召不和谐的。

先教宗本笃十六世曾经对中国教友呼吁道：“两千年来，基督的追随者一直在继续着这一使命。如今，在第三千年的黎明时，轮到你们了。轮到你们作那个神国的勇敢的宗徒了。

有一天，他正在田地里劳作，却忽然神色怪异地朝四周望了望，然后对在田间地头一起的劳动者大声喊道：“换君主啦！换君主啦！现在的君主是亨利！”

听完夫人坦露心机的以诚相告，喜兵卫小声斥责道：“真是妇人之见，好生愚蠢！”不久，喜兵卫与夫人商量后，决定在其他城镇开设一个分店，全权交由六兵卫和其侄儿打点。从此年轻的侄儿远离他们重创新业。

她后来自述道：我全部都要这句话是我一生的准绳，我后来年纪长大了，对天主说：我全部都要，我不愿意做一个50％的圣人。1877年，她的慈母去世。德肋撒的父亲就带了儿女从亚冷松迁往里修。

事实上，根植在自然法律上的价值是存在的，即使是以不完整、又经常不互相连贯的形式出现在国际协议、普世承认的权威、个别国家法律、或国际组织章程所接受的人道法律原则上。人类并不是无法无天的。

而天主的道正因着他的温良的善表，在人心中扎根发芽开花结果，正如酵母慢慢地使整个面团发起来。看，兄弟相聚，何其佳美，其乐融融（咏133）。这其乐融融的根基是爱，这爱的具体表现是温良。

弟弟陈增奇神父回忆道。新堂装修竣工后，启用日期临近，会长和教友突然发现祭台间天顶穹窿上由供货方安装的大型吊灯偏低，效果不理想，可又无人知道怎样调整。他们便找到增良，增良看后，马上设计出了方案。

（宗6：4）正是因着宗徒组织的健全，又选出来以斯德旺为首的七位执事来管理教务，所以宗徒们才可以放下日常琐事，专务祈祷，并为真道服役（宗6：5），才取得了福传工作的累累硕果，天主的道渐渐发扬，门徒的数目在耶路撒冷大为增加