大会第一天，奥地利维也纳的总主教顺伯恩枢机引用先教宗若望保禄二世二零零二年回波兰祖国访问时说的话，向与会人士说：“为了使世界上所有不正义的现象绝迹，绝对需要天主的慈悲”。

教宗指出，奥地利在自己的文化、历史乃至日常生活中始终体现了深厚的天主教信仰面貌，4年前数以千计的信友参加了在玛利亚采尔举行的牧灵朝圣访问活动便为此作了见证。

教宗5月27日在意大利热那亚展开为期一天的牧灵访问。他在圣老楞佐主教座堂会见当地圣职人员和修女时，对前一天在埃及发生的袭击事件的遇害者表达了他的悲痛之情。教宗也特别为伤亡者祈祷。

那是他第一次到中国跟哲学家们开会，主题是人与自然。那时我刚从南开大学获得哲学硕士学位，分配到中国人民大学教宗教学，特别是基督教。南开同室同学朱国均则分配到北大，教当代西方哲学。

随清朝驻俄、德、奥、荷四国钦差大臣许景澄在驻俄使馆任翻译，备受许景澄的器重和悉心栽培，而成为中国第一代职业外交家。他八任外交总长，两任国务总理。

要建设好天主的教会，就必需有一支既有神学根底，又有灵修内涵的牧者队伍，这样才能带领中国教会成长为一个以福传为己任的、相亲相爱的、真正的天主教会的信仰团体。

什么时候，德肋撒嬷嬷的光辉能够温暖我们中国的穷人呢？对于我们中国人来说，这应该是谈到德肋撒嬷嬷时，最值得关心的话题吧。

历史上那些伟大的传教士，如中国的利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁、印度的诺比理、越南的陆德……，这些人没有一个不是知识丰富的，正因为他们非常熟悉很多国家的文化结构、民族风俗、历史传承

记得今年初，河南兰考火灾事件发生后，《中国民族报》的记者蓝希峰博士曾邀我就弃婴收养结合宗教公益慈善事业撰文回应，因为我和在座很多朋友一样也非常关心而且多年从事公益慈善事业。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的