三、会前会后仍是一个教会会议前的教会和会议后的教会仍是至一、至圣、至公从宗徒传下来的旅途中的教会;仍继续在“世俗的迫害中和天主的呵护中”旅行，宣报主的死亡，直到他的再来。

他将会因无助而身、心、灵死亡的！今天福音中的法律博士问的成圣得永生的路，是每个人都很容易懂的路，不需要博士学位的人才知道，也是每个人每天可以走，应该走的路。「对了，你（我）也照样去做吧！」（福音）

而不是逃避现实或自我安慰；祈祷是希望的力量，是信赖天主的力量的最大表现，天主是爱，他决不会丢弃我们…祈祷是弱小者和神贫者的利器，这个利器足以抵制任何暴力，甚至用福音的非暴力来面对暴力，以证明天主的爱远远胜过仇恨与死亡

悲壮的亲情当我把目光从学校转向震区中的家庭时，我看到的是用弯曲的身躯保护孩子的同样的死亡姿势。

当大地还是混沌空虚，天主的神在水面上运行，直到时间的完满，耶稣从死亡中复活了。这正是天主的德能指示给我们和世上的一切，有关天国的来临。”　　

这食粮能滋养和维持生命的各个方面：包括我们的家庭和友谊，我们的痛苦和欢乐，我们的梦想和愿望，我们的挣扎，甚至我们的死亡。愿圣神透过我们生命的奉献，渗透并改变这个极度需要救赎的世界。

答：因他心中刚硬、自负权力，当发现无法掌控梅瑟与天主的要求时，就以死亡相威胁（出10:28）。他的拒绝正使他更贴近最终的毁灭。问10：梅瑟如何回应法郎的威胁？

巴布亚新几内亚近来遭遇严重的山体滑坡和部落争斗，受到重创；葡萄牙前殖民地东帝汶则是因为独立战争而伤痕累累，在22年内有将近四分之一的人口死亡；至于新加坡，该国虽然象征了富裕、贸易和科技发达，却也有深层的社会不平等和贫困问题

尊重所有人教宗强调，“信德”能证实这一点，它“告诉我们，我们能够爱与被爱的根源乃是天主本身”，天主无偿地赐予我们生命，将我们从罪与死亡中释放出来。这样，“我们就能看到天主之爱的反映”。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，