我们知道，当他在医院中时，全球信友都为他祈祷，就好像在初期教会信众为伯多禄祈祷一样。因此，这位忍受痛苦的教宗即将获册封为真福真是一件令大家欣喜雀跃的事。我们希望他从天上降福痛苦和患病的人。

新版《规程》引入了多项变化，例如，教宗去世后不再在遗体所在房间宣布死亡，而改为在圣堂内宣告；遗体直接入棺；教宗遗体安放在开放棺木中供信友瞻仰与敬礼；取消了传统上使用的柏木、铅制和橡木三重棺木设计。

罗马主教“对主教们和信友群众，是一个永久性的、可见的统一中心和基础”（《教会宪章》23号），世界主教会议则是保禄六世于1965年建立的机制。

在家庭中启动分享圣经的计划前，中央邦印多尔教区达尔堂区的信友家庭，通常与耶稣基督贫穷婢女会的修女们一起在堂区祈祷。祈祷一般以大声朗读圣经中的一段结束。

随后，塘头堂区本堂陈正武神父郑重地拿起圣堂钥匙，打开了庄严的圣堂大门，迎接信友们进入这神圣的殿堂。进入圣堂后，随即举行了弥撒圣祭。陈神父在弥撒讲道中，深情地讲述了箬隆天主教堂的发展历程。

1998年，当地信友集资修建了现在的铁丰天主堂，即天使之后堂。

我们的文明发生危机不是从现在开始，在上个世纪20世纪刚开始的时候，西方跟中国的大思想家已经在考虑这个问题，中国的思想家章太炎，在1906年发表的一篇《具分进化论》里面就谈到，善亦进化，恶亦进化。

他没有夸耀自己为主吃苦，也没有怨恨恶待他的人，而只是无私奉献、助人为乐。每个人——不分男女老少都在他心上，只要听到有人需帮助，就不顾一切地伸出援手。

任何人若随时随地准备着听从他（天主）的召唤（不必等待边际境遇时更好，立刻行动起来，坚持信赖他的救赎之恩，那就必得“永生”无疑，否则人若故意拒绝仁慈天主的召叫，坚决不信赖天主的救赎，甚至严重违抗自己良心的呼声，坚持于恶，

当我们了解了这样一个事实，就不会只是单纯的因为地狱的畏惧的利己思想或一时寻找安慰去爱天主了，而是积极地走出自我，走向与天主同爱同恶，时时处处在我们的行为中与天主的爱共融合一。(连载一)