求祢助祐缅甸走上和平的道路，并求祢光照那些肩负责任的人的心，好使饱受蹂躏的罗兴亚人得享正义。

圣教宗保禄六世在1964年11月21日给梵蒂冈第二次大公会议的与会神长致词时，确认了此称衔，并规定“广大基督子民，今后得以此至甘饴的名号，称誉天主之母之尊荣”。

迷茫的人们在这里可以寻得光明，有病的人们在这里可以得到痊愈，犯罪的人们在这里可以获得救赎。孤独的人们在这里可以找到陪伴。这里有我们需要要的一切，也会有我们意想不到的惊喜。

十说信主不怕死，死后天家有赏赐，死亡并非是结束，而是永恒得开始。甲：哎呀！看不出来你说的还真行。乙：那当然！甲：认为我唱的好的教友请鼓掌。谢谢！乙：认为我说的好的教友请举起你们的手来。非常谢谢！

圣若望宗徒在他的书信里这样说：“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。”（若一3:1）这是圣若望对自我的肯定，肯定自己是天主的孩子。

比喻毫不隐瞒他的自私自利：「我父亲有多少佣工，口粮富足，而我倒在这里饿得要死！」税务员匝凯的光景也是这样。他起初也并不像有纯正的意向，也并没有表示对自己罪过有什?懊悔。

那些浓得化不开的绿色呵，让人看到蕴藏在茎与叶片里的充满蓬勃向上的生命。天空很蓝，也很纯净，偶尔有几片微云掠过，无声无息，仿佛是如水岁月悄然而逝的脚步，在无声地告诉所有的生灵，要珍惜渐行渐远的时间！

“有了人，宇宙便完全；有了灵魂，人便完全；有了爱，灵魂便完全；有了爱天主的爱，爱便完全；万物存在的目的；是为了彰显天主的光荣、全能、圣善与伟大，又为帮助人救灵魂得永生。”

臣等访得诸臣同学尚有汤若望罗雅谷二臣者，其术业与玉函相埒，而年力正强，堪以效用。③　　汤、罗到局之后，编撰工作主要由他们两人承担。历局中的其余中方成员则由汤、罗两人施以培训，从事辅助性工作。

[page]二、安营扎寨传扬福音创特色在老刘家安营扎寨，这可忙坏了老刘一家，他家腾出两间南房，精心布置成祈祷场所，并买了圣书、圣像、桌椅板凳、音响设备、电子琴等，细心的刘嫂每天把这里打扫得干干净净，还给桌椅板凳做了套子