主教以基督代表的资格，用善言善表，用权力管理托付给他们的天主子民的一部分。7主教职的牧灵特色表明，主教的职位与工作只是教会的和灵修的。8其他的工作不应是主教的责任。

牧者们应有一颗非常敏锐的心，能够及时发现会危及教友信仰的思想、言论、恶表等盗贼，将其拒之门外，为教友们创造一个安全的信仰环境。

天主藉由呼唤扫禄的名字表明了祂完全认识他。这好像在告诉他：「我知道你是谁，我知道你在做什么，但我要亲自和你说话。」

婚姻由誓词所缔结，誓词是一种标记表明了夫妻双方意愿，誓词是意向，意向的落实是现实，誓词承载了恒久不变的意向，同时赋予了生命新的开始即新生家庭，这是站在基督内的终生不渝的盟约，更是天主所给予的天高地厚的恩宠

我们需要改变充满看顾和激情的眼光，向那如此注视宗徒们的耶稣学习，没有苛求他们强加以效率为标准的行进表，只提供了注意和安慰。

天主对他们的光照，最明显的表现是天主赏给了他们以郑约瑟为主的领导班子。他们六、七个人从管帐、通联到买票、租车，从参观教堂的现场记录到街头步行的领路和断后，事事有人管。

这圣伤的伟大之处显示了这只慢箭正中靶心，其渴望也表明了致伤者到底是谁”（参见《基督内的生活》，第二卷，15）。美致伤于人，但这正是它召叫人类走向终极命运的方式。

这种表现在精神病学中称之为“癔症性附体”，指的是带有癔症性格的患者产生了自我身份识别障碍，以为是神怪或死者的亡灵附体，并以此取代了自己的身份，可达妄想程度。

的确，跟随最初教会团体的芳表，谈到宗徒大事录上（一章14节）所讲的，全教会与耶稣的母亲玛利亚团结一起，保持诚心的祈祷；为此，选举教宗，不能是与天主的子民有些不联合在一起并关心选举投票的枢机团孤立，而一定的意义下是整个教会的行动

日本的恶魔行径则是由于其恶魔之心造成的，而恶魔之心主要表现为狂妄自大和贪婪自私。