他引导我们，从死亡中，看到永生；从黑暗中，看到光明；从痛苦中，看到慰藉。起初，我们祈祷，是为了得到什么。但是，当我们的生命，真正融入于主的时候，我们便不再会忧虑吃什么，穿什么。

教宗表明，「即使在那些时刻，天主也没有弃我们于不顾，却始终临在」，并「在黑暗中带来光明，照亮所有经历痛苦黑夜的人」。

既然白日的光明在等待著我们，为什么又要浪费时间来埋怨黑夜？为什么要找靠山来谋求晋升，冀望借此在事业上平步青云？这一切都会过去。上主说，你们要醒寤！」

摄影：崔瑞英耶稣基督之所以要降世为人，就是为了借着他自己的苦难圣死，将往古来今普世万代人灵从丧亡的危险中救出，使我们“欣然感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们

天主曾劝勉以色列人出来传扬救恩，做救恩的管道流向万族万民，这是天主选民当做的大事，说：“你作我的仆人，复兴雅各伯支派，領回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。”

教宗说：“这就是我们今天庆祝诸圣瞻礼的意义：瞻仰圣人光辉的榜样，能够唤起我们成圣的深切渴望，幸福地在天主身边、在天主的光明中、在他的朋友大家庭中生活。成圣意味着在天主身边、在他的家庭中生活。

还好，终审法庭是天主，他是光明，在他内没有黑暗（若一1：5）。未来审判的思想有时候会使信仰者苛刻地判断自己，甚至陷入绝望。这种苛刻会以虔诚的外表出现，但其实是一种极深、极严重的错误。

在基督的陪伴下，我们意识到十字架和复活是同一个爱、同一个生命的两面，前者是阴暗的一面，后者是光明的一面。（连载十四）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

无论神枯如何变化，但我们只要经得起考验磨练，就会冲破心灵的黑夜，迎来光明，重拾信心，不断发现天主，逐渐改善提升自己与人、与万物，与造物主的关系，获得成长。

当你从西方转向东方光明之域，这就象征你转换了「主子」。然后你被命说：「我信父、子、圣神和赦罪的洗礼。」2.2当你进入洗礼间的内室，脱下衣服，象征你脱下「旧我」及其所为。