因为有了诚信，他们就用不着整天提心吊胆地深怕被谁忽悠，用不着总是在买东西时费尽心机地琢磨一件商品的真实价格，用不着总是害怕吃了什么“问题食品”而是担惊受怕。一句话，诚实让瑞典人活得很轻松。

生活上许多事的确能够超越我们的语言，例如，听音乐，听音乐可以不需要懂这个音乐家用什么语言去写，人能够陶醉于音乐的调子里，分享着作者的音乐世界。

狱警要来了灯，就跑进去，战栗发抖地俯伏在保禄和息拉面前，然后领他们出来说：“先生，我当做什么才可得救？”他们说：“你信主耶稣吧！你和你一家就必得救。”他们就给他和他家所有的人，讲了主的圣道。

问题二十七：什么使门徒们明白了十字架的意义？　　在基督信仰的中心，我们吃惊地发现它在宣扬一位“被钉在十字架上的基督”。

虽然每天独来独往，保持了完全的静默，但内心却没有发生什么大的变化，也没有来圣柏诺之前我所希望的神益，甚至还没有以前数天避静时的效果。这次有了充足的时间，但为什么默想和祈祷却缺乏深度？

如今，不再把朝拜与“尽本分”掺和一起，陪伴就专心致志、静悄悄地陪伴，即使没体验到什么，甚至有时还“分心”，我也很少有乏味和浪费时间的感觉了。

朝拜"意味着什么？教宗在2005年10月15日在圣伯多禄广场与初领圣体的儿童们会晤的机会中解释说："朝拜圣体是说：'耶稣，我是你的，在我的生命中跟随你，我决不愿意失去这个友谊，这个同你的共融。

耶稣不是“唐僧”，他的肉也不是什么长生不老的仙丹，可以使人永远活在这个世界上，而这正是那群犹太人对耶稣言论的误解。

虽然保禄在自己写的致迦拉达书中，没有详述为何拜访伯多禄，同他讨论些什么，不过字里行间，表示此行具有极大的共融意义。

我们能给他们什么呢？是那些头头是道的理论吗？是那些豪言壮语吗？是那些苍白无力的安慰吗？我想这些都不能融化横亘在亲人和孩子们之间的坚冰。在从灾区回来的飞机上，我想了很多。