不知道从什么时候开始，我愕然发现身边的老朋友们都变成了佛教徒。我们饭桌上的话题核心词经常是不二、空性、实相、出离等等。我从来没搞清楚这些词的确切所指。

次日又去医院抽血、心电图检查，周医生查病房发现我的病情无缓解迹象，于是请来内科、血管科医生会诊，明确告诉我，这里治不好我的病，建议转院救治。

一位德高望重的老方丈，在巡视寺院时，偶然发现后院的墙角下放着一把方椅。老方丈明白了其中的原因，于是，他把方椅搬回客堂。当夜幕降临时，一位小沙弥从院外爬上围墙，又顺围墙下滑，脚登椅子后纵身跳到地面上。

教宗方济各立即把本笃教宗的临在视为无价的礼物，就像一位刚当选的贤能主教，发现他的荣休主教能提供睿智的支持。

突然间，曦发现，遇到一点小事都要征询自己意见的哥哥最近没有联系了。即使曦打过去电话，哥哥好像有意在回避什么，因着对哥哥的一片爱心，曦也就没有多想，但隐隐觉得哥哥有什么事情在回避自己。

这种相遇也会燃起我们生命的新火，重新发现生命的意义和生活的希望。主耶稣的复活既是天主爱人的表达，也是人子对天主的爱说是的结果。

当吾人从信仰的角度思考耶稣的复活对现代人有何意义之问题时，发现其仍具有三重的意义，涵盖了我们生活的现时面和未来面。

在她和我交流的半个小时内，我发现她有很强的语言表达能力，而且用词恰到好处，她告诉我说她从很小就领洗入教了，一辈子没有婚配，是耶稣陪伴了她大半生，她感到非常幸福。

从而再度喜悦地发现天主对受造之物及对我们每一个人的计划，那就是爱袖，爱我们的弟兄姊妹，爱整个世界，在这爱中找到我们真正的幸福。

在印度这样一个多宗教环境下就能发现基督教信仰是如何改变看待别人的方式，并与其他宗教传统进行交流。爱、服务、宽恕不是一种手段，而是成就人和信仰的本质。