20日上午七点半，逍林堂区岑建辕教友分享信仰与读经经验，浒山堂区教友分享参加圣经小组的经验，沈家门堂区任小芬教友分享一个教友接受委派帮助桃花祈祷所发展的感人事迹。

12月31日上午9时30分，太原总堂正门外的小广场上，锣鼓喧天，管乐高扬；彩旗飞舞，花团锦簇。随即在主教座堂圣殿里隆重举行了百年庆典大弥撒。

她把戒指小心地用好几层纸包好，收在一个盒子里，放进了大衣橱的抽屉里。改革开放后，允许渔民自由捕捞。于是，村里的一些人渐渐外出，大家都漂泊在外为各自的生活忙碌着，我们一家也不例外。

当时我就提出了那两个辅祭孩子的事，并问他们这是谁家的孩子，很像两个小修道生，能否献给教会？当时有一个名叫蹇恩望的老人说，其中一个是我闺女的孩子，孩子有意修道，他母亲也愿意献给教会，我更愿意。

圣家也是这样，圣母玛利亚、若瑟和小耶稣为躲避黑落德王的迫害，被迫流亡埃及。若瑟便起来，星夜带了婴孩和祂的母亲，退避到埃及去了。他们留在那里，直到黑落德死去（玛二14-15）。人类历史本是一部移民史。

弥撒开始前，石家庄教区申奇龙神父邀请师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道事迹：1899年文致和被派遣来中国传教，1900年义和团包围了教友们的住宅，小教堂也被焚毁，但文主教却无所畏惧，牧灵工作在混乱中依然继续

刺骨凛冽的寒风袭来之时，陕西门徒班为主寻找亡羊福传实践第二梯队已顺利组建成功，他们共七人，皆来自不同的堂区，为着同一个目标、同一个使命，担当福传的先锋，他们是：付军社、高建才、宋必强、王妮妮、李红红、王小倩

然后再迁到湾仔(即今嘉诺撒修女学校校址)一座小房舍中居住。这也只是一处临时的住所。1843年，迁回威灵顿街传教所的二楼，在附近更建立一座小堂。

布兜里分别有四个小塑料袋和一个祈祷手册。一个稍大的塑料袋里面装着大概有半斤海米。

芥子比地上一切种子都小，也就理所当然地成了生活中细微与渺小的代名词。诸如纤芥、草芥、芥蒂等词语，均与微末细小的事物相关联。