2010年1月1日，蔺圣教神父应阮国璋神父邀请前往纽约圣若瑟堂区服务，每周六下午到周日下午，帮忙举行弥撒听告解，直到2011年7月底，风雨无阻，从不缺席。

他听后，说到有信仰的人真的很好，真希望我们国家有更多的人有信仰。他分享到，因为现在的人更多的信仰是钱，所以，社会上很多人为了挣钱，不讲良心，不讲诚信，造成了很多社会问题。

梵二清楚地教导我们：教会创立的目的便是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎的神恩，从而使普世导向基督。

还有一种行动主义，罗国辉神父对我说：现在的普遍现象是行动主义，没有公共祈祷，也无个人祈祷。心散务外，不安于职守，或只想做出一番事业，美其名曰有事业心，却完全疏忽了神业和传教热忱。

所以，就要把涉及国家和公众利益的宗教事务管理起来。政府是公权力啊，宗教信仰自由，人家要磕头烧香关你什么事情啊，对不起，你涉及宗教公共事务。

往厄玛乌去的两个门徒，代表着失望的一群，他们原指望耶稣复兴以色列国，现在希望幻灭了。他们听到妇女的报告，但不相信女人的话。妇女的报告、同伴的发现空墓，只令他们认为是无稽之谈，最后决定离开耶路撒冷。

现在的我们就好像一个幼儿园放学等待家人来接的小孩子，不再彷徨、不再惧怕、不再无助，而且急切的热望和期盼——尔国临格。虽然回归父家的旅程还有不少未知数，但回家的路上有“来人”耶稣的引导和陪伴。

问题是，如果和平协议在其重压下解体，各协议国将重新退回保持现状的状态。例如，有充分的理由证明，在2022年大选前夕，肯雅塔和奥廷加之间的握手言和将面临严重考验。

持有台独、港独、藏独、疆独等分裂国家立场的艺人及组织团体制作或参与制作的节目、娱乐报道、作品宣传的；11.对涉及领土和历史事件的描写不符合国家定论的；（三）损害国家形象的内容比如：12.贬损、玷污、恶搞中国国家和民族的形象

（德10：14～15）其实他这是在为民积怨，为国招祸，其罪恶罄南山之竹，书罪不尽；决东海之波，流恶无穷！但是当权者对人民的压迫和剥削，以不造反为底线，哪里又去管这些与百姓为敌的酷吏呢！