教宗保禄二世为了充分表达玫瑰经里基督论的深度，于十月十一日的牧函中，打破数世纪以来十五端的传统，建议玫瑰经再增加光明五端，分别为：耶稣在约旦河受洗、耶稣参加加纳婚宴、耶稣宣讲天国福音、耶稣在大博尔山显圣容、耶稣建立圣体圣事；于每周四诵念

（格前四：7）言外之意：既是领受的，就不应该以此自夸，相反，却应显耀天主才是！“事实上，我们所有的，都是天主赐给我们；其目的，要我们善用祂所赐给我们的一切，来光荣祂、尊敬祂。”

若望福音称耶稣赐予生命的工作为神迹或标记，并选述了七个神迹：一、以水变酒（2：1-12）；二、治好一位王臣的儿子（4：43-54）；三、治好一位瘫子（5：1-18）；四、增饼（6：1-15）；五、步行水面

（11：24）（四）耶稣藉着自己的死而复活，赐予生命耶稣复活拉匝禄，预示自己即将惨死与复活，为给人类带来生命，即永生。

四、圣像艺术亦应与现代艺术结合。

若望宗徒说：“天主就是爱，我们应彼此相爱，因为爱是出于天主”（若一书四：7-16）。

耶稣把自己藉着显现启示于人：耶稣复活后在提庇黎雅海边显现给门徒（若21：1）；他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

四、沈亚红老师的最佳读者说沈亚红老师是最后一个分享的，她语出惊人，说自己是最佳读者时，大家对此报以善意的大笑。

新的家在教堂对面，马立仁受母亲熏陶，三、四岁时跟着母亲参与早弥撒，念早晚课；四、五岁时常用经文、要理问答已背得滚瓜烂熟；六、七岁时给神父辅祭，一个月就学会了拉丁文辅祭经。

晨曦修女（中）陪老院长修女散步四、重整旗鼓山上再好，也得下山去完成自己的使命，重新回到我的团体，以生命影响生命，以喜乐燃起喜乐，与大家一起度一个喜乐的奉献生活。在喜乐中答复天主对我们的召叫。