教宗发表了「教会自圣体圣事汲取生命」通谕（或译为「活于感恩祭的教会」），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峯，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事，是教会生活的中心

例如：中国的学生习惯了老师在讲台上讲课，学生们在台下听，田神父也总觉得多听老师讲能够收获更多，然而法国的教学中很多课程是以会议讨论的形式来进行的，而且在教学计划中占有重要的位置。

生活需要我们一生去体验和领悟，生活需要我们仔细的去慢慢的品尝，时间越长，越能品味出生活的真正的属于它的自身的特有的味道；生活更需用心感悟，才能在其中找准自己的位置，不盲目的随波逐流。

地板拖干净后，将明天要用的这些工具，全部摆放到固定的位置。所有的工作做完历时两个半小时。由于我刚来，对这些工作程序很生疏，一天下来，累得腰酸背痛，简直觉得有点受不了！

首先，我要感谢大会给我这个机会，和大家分享一个多年来在我心中萦绕已久的话题，就是：中国天主教在祖国整体发展的过程中，她有什么位置，她对我们的社会能有些怎样的贡献。

追远不仅有民德归厚的教化意义，还会让人们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜新与未来的今天，这是必不可少的仪式。

我深知做主教不是一个荣誉，不是一个位置，而是一个重任，一份神圣而有艰巨的使命。凭我个人的力量，我不敢将这杯苦爵喝下去。

梵蒂冈，普世教会的中心。教宗每周三公开接见来自世界各地的朝圣者，从各国的政要、军旅将士，到普通的平信徒，有数万人之多。如遇重大节庆日，或祝圣礼等重要活动，人数会达到数十万。

约伯的信仰是考验成熟了的信仰，这样的信仰是虔诚的、坚固的、完美的、以天主为中心的信仰。所以信仰是依附上主的起源。

在南堂门前合影弥撒后，南堂副本堂陈忧道神父和露德之家成员们陪同安康教友前往西安标志性建筑——钟楼观看夜景，钟楼建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），是西安市的中心，也是城内东西南北四条大街的交汇处