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弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

若《福音书》已放于祭台上,执事便向祭台鞠躬,然后恭捧《福音书》,稍微高举步向读经台。提炉的辅礼人员手持燃着的提炉,与持蜡烛的辅礼人员,走在执事前面。

基督徒合一祈祷周手册(2013年1月18-25日)
2013-01-26

种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础,由至低区分成婆罗门(祭司或教师)、剎地利(武士)、吠舍(商人)与首陀罗(农民或劳工)等四个阶层;而达利人被认为是最污秽的,因此被驱逐到种姓阶层以外,

《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函
2025-02-28

武见证者的芳踪8.无数圣人在玫瑰经祈祷中找到真正成圣的途径,要举出所有的名字是不可能的。

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

像这种事情有很多,几天都说不完高淑芳(上海杨浦区和平堂教友)杨老师真的是把所有都奉献出来了,就像福音中穷寡妇一样,奉献了全部。我们经常忙忙碌碌,即便赚得了全世界,为你丢掉灵魂又有什么意义呢?

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

先说大陆,教友总数占总人口的0.4%,这是反复统计的约600万;而台湾约占1%,约23万教友,也不高,但比例比陆高;新加坡约占3.7%;越南约是7%;日本更低0.3%左右;泰国教友数更低,如8位耶稣会神父都是华侨和越侨

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

纯粹是赶上了,因为我的弹弓技艺真没那高,发射出的石子弹当当正正打到他脑门上,当场就见了血。这可引起了一场不小的轰动。学校派了一个小代表团到我家汇报我的恶劣行为。  

圆桌对话
2013-10-26

主持人:我想是另外一个角度的问题,包括我们很多社会上还是有一个观念,觉得从事这种公益救助收入低,这种观念也要转变,这是一个非常专业化的领域,已经要求到这个地方工作的人的技能要求非高,作为一个公益研究院的使命

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

近些年,在中国教会中,尤其是城市教会中,出现了年轻人、文程度高的人、男性及富裕人员增多的趋势,但这并不能改变中国教会在整体上以老年人、文化程度低者、女性和农村人员居多这一四多事实。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

可能人家的学术理论比们的高,但这与宗教感情和宗教信仰是两回事,在这方面,他们却应向我们学习。我国社会科学院研究圣经的学者,其水平之高,不是可能远在我们神职人员之上吗?

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

人因此而为永远高出于自己的存在,永远是自己所不是而不是自己之所是的存在。 显然,这就是基督教。这就是推动着英美等国家首先现代化起来的基督教,这就是去自觉领悟无限,去自觉实现根本转换的基督教。