湖南省宗教局陈树林局长、王惕处长及桃江当地政府也给予了积极的配合和帮助。河北省民宗厅领导对赈灾活动十分重视，特派郑会民处长陪同前往赈灾，予以协调和服务，使此次爱心活动得以顺利进行。

其实给我们简单介绍这一情况的地税局工作人员王芳，她家中就有4人遇难。闻听此消息使我们大家心里都十分沉重，让我们感到对受灾群众的心理疏导刻不容缓，受灾群众的心灵家园建设势在必行。

在此，让我们把这些修女的名字复述一遍：张秋香、刘素珍、闫现芳、李红真、柳瑞菊、胡焕新、刘秀春、张大红、赵秀云、何雪彩、翟景爱、刘秀春、苏楠、姚国平、王路易。

过中秋节，堂里同样办了多桌饭菜，不光请这些回娘家的女儿、女婿，另外还请了本堂区七十岁以上的老年教友一起欢度中秋，徐州王主教、本堂区两位修女陪同就餐，桌席上鸡、鱼、肉、蛋十分丰盛。

读旧约圣经我们还知道，公元前11世纪，犹太人达味王统一了犹太各部落，建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国，所以犹太人认为以色列是他们的。耶路撒冷，为何三个宗教都不肯放弃？

昔日天主教圣品瓷制作中心法国耶稣会神父殷弘绪（Pèred’Entrecolles）在《致耶稣会中国和印度传教会巡阅使奥里神父的信》中描述了一件事，有人从一家大商店的残余物品中带给他一只盆子，在他看来比最上等的千年古瓷还要珍贵

他读书不是为消遣，而是为“体会古帝王孜孜求治之意”，以治国、平天下。他在出巡途中，深夜乘舟，或居行宫，谈《周易》，看《尚书》，读《左传》，诵《诗经》，赋诗著文，习以为常。直到花甲之年，仍手不释卷。　

那时，只要一下班，就栖身于古城里颇有名气的“馨茗女子健身中心”。在颇具时代动向与潮流感的明快节奏中，呆笨的我一边“酷酷”地运动着，一边跟着活力四射的教练“亮亮”地呐喊着：“天天跟我练，时间我不限。”.

古代与中世纪时更无一致的名称。古代礼书（弥撤经书）多用「循环年」（AnniCirculus），亦用「循环经课」（OfficiumOrbiculare）。

对天主的爱在《古经》就有明确的启示，这种爱不仅在《圣咏》作者感人肺腑的诗句中可以体味，且成为天主在西乃山颁布十诫版中的第一诫命(出10：6)。谁爱天主就自然也爱天主的居所(咏26：8)。