圣教会也称弥撒圣祭为感恩祭。感恩祭就是在主耶稣内，连同圣母玛利亚，以及诸位圣人圣女们共同颂扬天父的光荣。颂扬天主，在主内的喜乐，是爱德的高峰。

尽力设法代替不恭敬圣心的人恭敬；代替不赞颂圣心的人赞颂；代替不知道感恩报爱的人感恩报爱、以爱还爱。

（玛20：16）就是说，主的恩典是动态的，蒙恩的时间有先后，但是重点不是蒙恩的先后，重点是感恩的先后，所以千万不要在葡萄园中失去了感恩的心。（全文完）

第4论感恩圣事和修好圣事。教宗建议女性默观者，要藉着朝拜圣体来延续感恩圣事，把忏悔圣事作为瞻仰天父慈悲面容的最佳时机。事实上，人若体验到天主的宽恕，便能成为今日世界尤其需要的修和、宽恕及和平的工具。

临走时，家人给他烙了许多烧饼，可怜天下骨肉亲，怀着感恩，带着希望，刘神父再次告别亲人，踏上福传之路。

18日早上，陈主教为大家举行了弥撒感恩圣祭。结业典礼暨茶话会五届五期传道员培训班合影通过连续五期的学习，有6位学员顺利完成了修院安排的全部课程。

在圣伯多禄广场上，数万名信众或坐或站，或是在中间，或是在外围，齐心参加了这台送别本笃教宗的感恩祭。人群当中有许多年轻的面孔，也有携老带幼的家庭，更有组队前来的团体成员。

教宗强调大会把它的基础放在弥撒感恩祭上教宗在大会开幕弥撒讲道词中，没有直接涉及大会的事，却根据当天复活期第六主日弥撒的读经，阐述教会举行会议的特质和精神所在。

祈祷是天主赐给我们的恩典；是我们感恩的回应；是我们与天主之间的相互渴望；是天人盟约的维系；是与天主圣三的共融。

就像任何交响曲一样，它包含各种“乐章”，即各种类型的祈祷：赞美、感恩、恳求、哀叹、叙述、智慧反思等，既有个人形式，也有全体人民的合唱形式。这些都是圣神亲自放在新娘，即祂的教会口里的歌曲。