这样，偕同圣母，效法她，面对着耶稣的坚贞和热烈之爱，作出有相当的响应：耶稣来，“是为把火投在地上”（路12:49）。玫瑰与火同归于一。　　进入玫瑰园，是在欢乐和颂谢中，生命的升华。　　

（路2：41～52）基督信徒大都熟识这段福音，根据一般的解释，认为耶稣在此揭示了自己的天主性，他是天父的儿子，留在天父家里，理所当然。

圣路加在《宗徒大事录》中有六次提到弟茂德的名字，圣保禄宗徒在他的书信中竟提到十七次之多，在希伯来书信中也提到一次。由此可见弟茂德在圣保禄心目中的重要性。

下面有三种面对痛苦的选择，你来决定你应走的路吧!第一种：满眼老是痛苦，只看见十字架，却看不到复活，自己已经很痛苦了，那么，大家一起痛苦好了，不能懂十字架上牺牲——爱的伟大。

这位献主会士说，这些男生从圣灰瞻礼到复活主日期间，却会戏剧性地变为「镇上的小主教」，热心地参与宗教活动，如守圣时、修和圣事、拜苦路、朝圣及彻夜祈祷等。在这个佛教国家，各处教会以不同方式度过狂欢节。

（路13：22-30））忠信走上台，乐曲渐逝。忠信：手拿一卷筒，很喜乐地走到天堂卫士面前：“你好！尊敬的卫士，我叫忠信。”天堂卫士：你好！请出示你的通行证。忠信很慎重地展开手中的卷筒并交给了天堂卫士。

在这次公开接见活动中，教宗继续上星期讲解要理的脉路，向信友们介绍了初世纪教会另一位巨人，伟大的教父，法国里昂的主教圣依勒内。

(路18：15-17)一个孩子知道自己是为父母所爱。另一方面，他也知道自己是弱小无能。因此他完全信任父母，绝对依靠父母。孩子的愉快微笑，正是答复父母所赐给他的亲爱和安全。

天主指给亚巴郎的路看上去似乎自相矛盾，亚巴郎却因着信德一蒙召选，就听命上路。亚巴郎蒙天主的许诺要成为一个大民族，可是他的妻子撒拉却不生育；亚巴郎被领到一个新故乡，却如同异邦人那样生活。

我们都感受到本笃十六世点燃了我们内心的火苗﹐它将继续发热﹐因为本笃十六世会继续以祈祷为它加温﹐继续在教会灵修与使命的路途上支持教会。」