说到这里，我想起耶稣说的一句令人费解的话，那是门徒们帮耶稣去买吃的，回来时请耶稣吃，耶稣却说：我已有食物吃（若4：32），这位姐妹的辛苦就是天主的偿报，就是她的食物，我们因此而欢欣踊跃，其他的辛苦，下雨

他常常挂在嘴边的话是：“我是罪人，所做的只是一点点，全是靠天主，靠圣神的引领，我不能贪天功为己有。”一个夏天，金神父答应到十里高村传教。谁知接连两天大雨不断，下的沟满壕平。

其中，有一个小女孩大约11岁，她办告解时所说的话和所表现出来的信德比一个成年人还要成熟。她为忏悔自己的罪而流下悔恨的眼泪，她的谈吐和信仰的表达使我感到吃惊。

他和教友们说的最多的话仍然是“祈祷、祈祷、再祈祷”“福传、福传、再福传”。这是一位心胸开阔，豁达乐观的老人，因为每天生活在主内，所以看不到他有烦恼和忧愁的时候。

传统教友认为吊炉是很优雅、很美的，可是对于这些人，如果他们对外国文化有排斥，那用吊炉的话可能带来不好的影响，那就用传统的上香来表达对天主的敬礼，而不至于看到吊炉让他们想到外国人的侵略。

主耶稣的话凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务（若16：2）完全应验在保禄身上了。

他和教友们说的最多的话仍然是“祈祷、祈祷、再祈祷，福传、福传、再福传”。这是一位心胸开阔，豁达乐观的老人，因为每天生活在主内，所以看不到他有烦恼和忧愁的时候。

4.在教会内各种不同的种族和文化，能够成为分裂与不合一的来源，如果没有爱德的内聚力的话，而所有基督徒都被邀实践爱德,特别是在这大禧年近期预备的最后一年的时刻。

如今要离开的时候，我都不敢与老人们说再见，不想让老人们难受，以后还有机会的话，还会回老人院看望他们的。北京教区修院徐冬月修士：我来自沧州献县教区，在北京教区修院就读。从去年秋天开始了我的实习生活。

(谷十：17)青年时期，希望时期　　在悉尼，我们的注意力都聚焦在圣神对今日信友所说的话，特别是对你们，我亲爱的年轻人。