陈垣的励耘书屋抄本《名理探》、《明季滇黔佛教考》、《旧五代史旧本发覆》、《吴渔山先生年谱》，张星烺的《中西交通史资料汇编》等等都是以这种方式出版的。

真可谓山刚水柔，奇境迭现。罗亚加大无心欣赏如此迷人风光，祈祷过后，她准备到修院去看儿子。修院与圣山相连，站在后山上透过郁郁葱葱树木依稀可以看到修士们忙碌的身影，也可以听到修院里有规律的作息铃声。

马尔谷福音中有一段优美的话非常感人：“耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲，且有驱魔的权柄。”

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

汽车在陡峭的山崖边的盘山路上艰难地行进，路窄窄的无法对开车，在坑洼不平的山路上，向山下望去让人不寒而栗。都安县在韦焕德副县长的指挥下，把赈灾发放工作安排得更加细致周密。

雪水滞留在山路上，缓慢行驶的小车不停地打滑、颠簸，泥水溅满了车身，40公里的山路爬行了2小时40分，才来到弥撒点圣堂所在地——哈达忽洞二队。全村的教友早已聚在堂门前迎接我们。

1255年到达巴勒斯坦，之后他隐退到希腊的阿索斯山隐修，直到1293年仍然健在。他的卒年不详（一说，罗伯鲁于1295年逝世）。罗伯鲁的出生地虽然在今天的法国，但他作为弗兰德人仍是某些比利时人的先辈。

这一幕可以与很久以前发生在另一座山———西奈山上的一幕相媲美。天主在西奈山上向以色列人保证：他将永远同他们在一起。他临在的标记就是律法，总结成十句话，我们称之为“十诫”（出20：1-17）。

神父安排中午与我们一起用餐，餐后带领我们及远自澳洲墨尔本来朝圣的陈树荣修士全家登山到圣母亭，恭念玫瑰五端经，祷声伴着松涛山韵，午间在山中回荡，神父并一一为我们覆手降福，呈现一幅恭敬圣母的景象，感人至深！

教堂门口的圣母山被搭建的圣诞马棚点缀的更加圣洁漂亮。小耶稣安静详和地躺在马槽中，圣家和牧羊人平安喜悦地享受于荣福之中。走进教堂，温暖的气息扑面而来，这座年轻且富有朝气的圣堂里参与弥撒的教友座无虚席。