就是要求我们和代表万物及同类向天主呈上馨香的圣祭；为先知是要求我们作天人间的桥梁和代言人，起到上通下达的作用；为君王：是要求我们以“出世的精神入世”，身在尘世而心系天乡，用基督的精神和基督徒的信仰生活，以真理去圣化这个世界，以歌颂基督的“万王之王

8位贵宾应邀参加，分别是：高桂滋军将军之子高斌、一战区副司令长官冯钦哉家人冯寄宁、西安石油大学副教授抗战老兵负责人唐骏、武警工程大学教师中国第二次世界大战史研究会理事蒲元、向阳公司航天工业学校退休教师王让学

耶稣在他们每一个人的身上，被迫要逃命，有如黑落徳王统治的时期一样。我们被召叫，在他们身上认出基督的面容──祂以饥饿、口渴、裸体的人，以及病患、陌生人和囚犯的身分求助于我们（参阅：玛廿五31~46）。

四川省天主教“两会”副主席王怀茂认为。为传承天主教中国化的传统，续写中国化新篇章，2015年，平安桥天主堂打造天主教中国化陈列馆，后进行扩建完善，拥有各类历史资料、实物、书籍等近3000件。

撒罗满王虽然非常年轻，却能展现出他的智慧，因为他向上主求的是一颗「聆听的心」（参阅：列上三9）。

后来在王振业主教帮助下，教会给硬地梁教友打了一口深水井，建了一座水塔，改善了当地人们的饮水条件。但是，仍旧无法改变他们主日天不进堂念经的习惯。培育教友，需要几代牧人的努力，真的急不得！

祂的威名和能力吸引了成千上万的人，当时的人想拥立祂为王，祂却拒绝了。

主耶稣选择降生在最普通的地方和家庭中，祂拒绝那些企图拥戴自己“做王”的人，时刻提醒人回归天父。

1996年通过朋友介绍，他与安陵乡二股庄村的吕立芹结为了夫妇，在景县县城举行了婚礼，并定居于此。不久便有了他们的宝贝儿子李星达，生活可谓阳光灿烂。也是从这一年开始，李鹏元为了挣钱在工作之余搞传销活动。

（参考:《重建乐园──教会中女性角色的再思》，作者：庄祖鲲。）