莱波利里神父告诉在场的记者们，267位与会神长中的多数人认为共融的事件比忙于撰写一份文件更为重要。他说，这的确是一次教会的体验，一项教会性的兄弟友爱见证，体现出教会本身就是问题的答案。

（梵蒂冈新闻网）在圣神降临节的前夕，愿人人得到圣神的慰藉，仰赖圣神的德能度过这个痛苦、悲伤及考验的时刻，走出全球疫情，并且变得更加美好。

尽管事实上两个儿子都是有罪的，一个是在思想上，另一个犯错了，但还是诚实的。我们看那说“是”后来没有去的儿子。他不愿承行父亲的意愿，但也不愿意去讨论和谈谈。

教宗从牧者的角度省思了传教的意义，首先谈论了有关首批传教士的记忆。教宗表示，他们“怀着勇气、喜乐和独特的坚忍精神，先我们而来”，成为今日福传者的一面镜子。

教宗强调，我们或是成圣，或是一事无成：那些在尘世上没有走折衷道路的圣人们为我们喝彩，希望我们走通往天堂的真福道路。这是每日的选择，无需做非凡的事。

教宗继续讲解关于信德年的主题，这一次他对基督复活的救赎意义作了深入反思。他说，基督信徒要以生活见证向不再有能力举目望天的世界表明，天主是始终爱他们的父亲。　　

最后，1742年，教宗本笃十四世颁布谕令《自上主圣意》，重申了教宗克莱蒙十一世《自登基之日》诏书的一切禁令，下令当时及后来的所有在华教士一律宣誓遵守禁令；与此同时严格禁止教内人士讨论中国礼仪问题。

一位意大利红衣主教在与教宗作最后告别之后，出来告诉人们：教宗躺在铺上纯白被单的大床上，身上插满各种管子和医疗仪器，已不能说话，但我被他那动人的笑容迷住了。广场上燃起了繁星般的烛光。

参加这次研讨会的共有160人，提交不同语言的论文共计40余篇，参加这次研讨会的既有社会学者、专家、教授，也有基督教会的牧师、兄弟姊妹们还有天主教会的牧者，主教、神父、修女，移民团体的负责人和海外华人移民团体的神长教友

（撒上十六6-7）上主寻找纯朴的心教宗开始描述此行最重要的时刻，尤其是所遇到的现实引起的感受和思考。于是，教宗解释为什么选择到如此遥远的地方去会见如此小的“羊群”。