小耶稣作为天主子，却甘愿属父母管辖（路2:51），谦虚地接受他们的爱护、帮助和教育（斐2:5-11）。小耶稣为我们树立了做儿女、做人的模范：聆听父母的教导，帮助父母做力所能及的工作。

同时实践传统的守斋、施舍和祈祷等皈依的表现方式，四旬期教育人们不断以最彻底的方式善度基督之爱。

他自己家里节俭朴素，无金玉之类的装饰，妻妾无华丽的衣服，过着一般平民一样的日子，由此节约下来的钱，在屋宅南面建了一座书院，积聚书籍几千册，聘请良师，招来四方孤单贫寒的子弟，供他们优厚的伙食，在这里接受良好的教育

（管子《管子·戒》）他为官清正廉洁，还教育他的后代子孙不可沾染奢侈之风，富贵之气；不主张给子女蓄积钱财。受到曾国藩的影响，曾家的后代子孙自力更生，追求上进。

这本堂神父便在所有人面前照顾本堂教友，给他们基督信仰的教育，这样地完全献身使本堂悔改。亲爱的神父弟兄们，让我们祈求主耶稣，赐给我们恩宠，能从圣卫雅的牧灵计划学习！

晋铎后，一直在台湾传教，是近代倡导足底按摩第一人，也是该领域的研究者和推广者。1980年，他第一个提出了脚底按摩之名，并出版专著，解说原理与示范手法，将脚底按摩这一起源于中国的古老按摩手法介绍给世人。

正如圣若望保禄二世所说的，你们要将基督慈悲之爱的火焰带到在日常生活的每个领域，直到地极。在这个使命中，我以鼓励和祈祷陪伴着你们。

譬如，宗教实践论的提倡者保罗•尼特（PaulKnitter）把古希腊以来的实践哲学的真理观引入了宗教对话领域，他强调指出：所谓的“真理”是用来改变世界的，而人们总是通过实践来认识真理的

就这样，有生以来第一次踏进了这块信仰的领域，没想到一走进这里，那种欢乐温馨的教会大家庭的氛围一下子把我吸引住了，让我深感意外，这是我在社会上从来没有遇到过的，这么多的人在一起和气共融，不分你我，大家毫无防备地畅所欲言

一、母亲的教育1973年卢神父出生于扶风县绛帐镇卢家村一个热心的老教友家庭。母亲信仰虔诚，虽对其疼爱有加，但在信仰上却极其严格。神父回忆说：我从小就能熟背早晚课经文。