教宗说，这意味着教会在匈牙利要成为天主对众人慈悲的分发者。将福音置于中心且见证兄弟情谊，如此“我们就能怀抱希望展望未来”，即使处在今天“或小或大的暴风雨”中。教宗告诫，“泄气和失望绝不会来自天主”。

在这座显圣容的山上，更重要的是，在十字架上，基督不仅会揭示天主慈悲的深度，祂也会揭示人性的美善，特别当我们以无条件之爱这份礼物生活那时刻。

基督的生活方式必须通过慈悲、谦逊、忍耐、宽恕……总之，所有能使团体成为可能的爱的不同方面（3：12－15）而在他门徒的团体中“成为血肉。”总而言之，信仰者必须把他们所领受的传递给他们周围的人。

即使在艰难的时刻，我们也会想起复活基督的喜乐，我呼求我们慈爱天父的慈悲降到你们和你们的家庭。愿主降福你们大家!我想到了饱受折磨的乌克兰、巴勒斯坦和以色列。愿主赐给我们平安。战争无处不在!

教宗方济各最近说：我们要把天主的慈悲施予这个‘乞讨的世界’，但绝对不要表现自己。世界已经厌倦了耍把戏的骗子。我们身为教友要常记住一句话：我们信的是天主。

例如，通过圣经故事讲解耶稣基督如何成为人类得救的桥梁，使人们理解天主的无限慈悲。（二）意义1.宗教意义福传能增加信众对信仰的深入理解与坚守，巩固教会的信仰根基。

我努力模仿他的爱，以慈悲、宽容和无私对待每一个人，无论是亲近的还是陌生的。在生活中，我践行着他的教导，原谅他人，帮助他人，追求公正和怜悯。我时常反思自己的行为，坦诚面对错误，向耶稣寻求赦免和指引。

1621年，天主教传教士金尼阁携带7000部西书到北京，其中就有哥白尼的《天体运行论》。如果说对这段历史，很多人无从查证的话，那么下面的这段历史，你只要在网络搜索，就能得到答案。

至于教会中的种种弊端英敛之更加愤慨，使他最不能理解和最不满意的是，法国的传教士可以谈论爱国，而中国的神父和教友，若谈论爱国就要受到限制。

一般外籍传教士，往往以披露我国的缺点、贫穷，来争取外国教友的同情与慨赠；而雷神父则是以中国的优良传统，文化的深厚，作为报告的资料，他对质疑他的人说：隐恶扬善,是任何君子应该做的事，又何况一个有爱的人呢？