修会会士：罪人和先知9时30分，教宗在大家的掌声中就坐，他看了一下挂钟，自我表扬像瑞士人一样准时，立时引起哄堂大笑。教宗想以这种幽默的方式向豪赫莱神父（Fr.MauroJohre）致意。

（陶渊明《拟挽歌辞三首》）所以才有这样的“不确定”性的感慨：“一盏孤灯照夜台，上床别了袜和鞋。三魂七魄随梦转，未知天明来不来？”（雪峰禅师语）这正是人生“无常”的注释。

美国Noonan主教：教宗若望·保禄二世很富哲理性，本笃十六世很富神学性，方济各则很富牧灵性。本笃教宗是思想，若望·保禄二世是灵魂，而方济各则是教会的心。

人们离开教会的原因一方面是因为受到今天在欧洲社会占据主流的世俗主义的影响，人们贪图享乐，同时人们又深受后现代主义否定一切绝对真理真理和权威的想法所影响，人们心灵空虚，行为放荡，不负责任，任意妄为，在他所在的大学为例，学生中吸食软性毒品、性放纵等问题就很常见

对于一般追求纯正基督教信仰的人来说，日益政治化、官僚化、机关化的三自教会很难被视为一个具有宗教神圣性的属灵组织。

谁言寸草心，报得三春晖母亲的在圣事性上是很隆重的，但在世俗上也就是很普通的一种。前来参礼的一些大教人就葬礼的话题，展开了热烈的讨论，吸引了我的注意。

天主的话犹如天降的雨露能滋润我们的心田，滋养我们的生命，使我们的灵性生命和肉性生命能有机的结合起来，净化我们的身心、思想，圣化我们的行为。背福音就是要我们牢记着耶稣，进入祂的生命，与祂合二为一。

所以，当下很多青少年的问题，诸如吸烟、酗酒、吸毒、打斗，甚至随之而来的更多的有关爱与性的问题，已经充斥了今天的媒体。德训篇说：在他年轻时，不要让他放任自由。

在2003年1月13日，这位伟大的波兰人在伯多禄的圣座上说出这些预言性的言辞：战争从来不是不可避免的命运。战争对人类来说总是意味着失败。

教宗对那些遭受到侵害的儿童们表示关怀，尤其是在教会内，遭受到神职人员性侵害的儿童们。教宗对这些无辜的受害者的遭遇表示沉痛，并祈祷基督修和的牺牲带给他们治愈与平安。