那里的战乱严重打击平民百姓。每个人都知道和平不是用武力得来的，而是用对话和谈判的方式取得的。教宗因此呼吁所有对达尔福尔局势负有责任的人士继续努力，按照自己责任做出抉择。

更有甚者，当地又发生了严重的瘟疫，而迦太基的主教和罗马主教间又因异端基督信徒的洗礼是否有效而有争议。教宗说，在这样艰难的情况下，西比廉展示了他治理教会的天赋。

1969年至1979年返回家乡，又正直文革十年动乱，教会如同整个国家一样，遭受着厄运，陈主教在言行和生活方面，更是受着严重控制，作为一位神父不能宣讲，被召为人群服务却不能接近自己的教友，在这种情况之下，

可是我认为这么严重而且又是单方面采取的措施，对古巴的发展没有帮助。在禁运封锁和约束限制措施中，受苦的是人民、家庭、儿童和青年，他们的尊严、独立和传统没有收到承认。因此，禁运封锁和约束限制是不能接受的。

只不过没那么严重而已。教宗在祈祷中也提到这两地的受害者。　　教宗继续祈祷说：“和平的天主，请把你的和平带给我们这个暴力的世界，带到男男女女心中，带到国际间。请把因着仇恨而心思憔悴的人引向你的仁爱之路。

如此严重的灾情，牵动着全中国人民的心。大家有一个共同的心愿：希望以最快的速度，让受灾的同胞早日感受到千里之外的温暖，激励和帮助灾区人民渡过难关，早日重建家园。

对于我们来说这是十分痛苦，给我们的童年留下了伤心……5月12日这场特大地震后,全国的电视台都纷纷报道了这次地震,温家宝爷爷还赶往各个受灾严重的地方去慰问当时的情况,许多人都流下了泪水。

比如，目前中国东南西北各地教会的圣召分布不平衡，北方一些教区的圣召相对多些，南方某些教区严重缺乏圣召。

面对这个令人惊奇不已，甚至为很多人感到奇怪、匪夷所思的审判标准，奥地利维也纳教区的薛恩博枢机曾敏锐地指出：“在天主眼中，不做善事比做坏事还严重。我也许可以因为自己从未杀过人，而聊以自慰。

根据世界不平等数据（WorldInequalityDatabase.）指出，澳门仍然存在着严重的收入不平等现象：收入最高的10%人口，控制着澳门60%的财富。