第一股潮流就是：宗教改革兴起的以路德-加尔文之理念为主导结构的另一种形态的Christendom，呈现出洛克、卢梭、孟德斯鸠、康德、拿破仑法典、工业革命、五月花号公约、华盛顿、独立宣言、俾斯麦等等一系列人物、事件和法律公约等定制的基督教新教世界秩序

[7]　　南怀仁的温度计是有缺陷的：该温度计管子的一端是开口的，与外界大气相通，这使得其测量结果会受到外界大气压变化的影响。他之所以这样设计，是受亚里士多德大自然厌恶真空这一学说影响的结果。

（玛15:19）这些污秽，正是这些恶种所结的果实。这些恶种，也同样具有强大的能力，它们疯狂地在我们的心田里滋长，扭曲着我们的心灵与生活，附着在我们的思想里、言语上、行动中。

2014年9月8日（农历8月15），在这秋风送爽，丹桂飘香的季节，在这中秋月圆，万家欢聚的日子，在这万众欢腾，神州共庆的时刻，河北天元名品物业管理有限公司、河北慈善联合基金会艺术团、群芳艺术团和金松舞蹈队的演员们齐聚进德老年之家

（谷16:15）刚刚领洗的沈文英，不会讲什么大道理，但是她凭着那颗爱主爱人的心，常常现身说法，见证自身的信仰，不失时机地进行福传。

（格前15：10）今日的我，当然是铎职二十五年的我，但更是一个软弱的我，一个不完善的我，一个需要天主怜悯的我。对这软弱，对这不完善，对这根芒刺，祈祷中，也曾祈求天主恩赐刚强，给予完善。

4.多人见证说，他们见过复活的耶稣保禄宗徒写到，伯多禄、雅各伯等十二使徒和其他五百多人（许多当事人那时还活着），以及他本人都见过复活的基督（格前15：5-8）。

温暖的教会为蒙恩治病到现在已经花去15万元左右，这对一个普通的农民家庭来说无疑是天文数字。蒙恩的家里有几十棵梨树，父母在家务农，姐姐在天津工作，全家一年的收入也就3万元左右。

在这个普遍圣召的基础上，基督大司祭为了教会的益处，在每个世代中都召叫人去照顾他的子民；尤其召叫一些人负起司铎职务，仿效天主的父性去施行父职（参看弗3:15）。司铎在教会内的使命是无可取代的。

若我们做事是出于爱，就是表达了真实的生命；确实，我们被造，不是为了自己，而是为了天主以及我们的弟兄姊妹(参看格后五15)。