这本堂神父便在所有人面前照顾本堂教友，给他们基督信仰的教育，这样地完全献身使本堂悔改。亲爱的神父弟兄们，让我们祈求主耶稣，赐给我们恩宠，能从圣卫雅的牧灵计划学习！

正如圣若望保禄二世所说的，你们要将基督慈悲之爱的火焰带到在日常生活的每个领域，直到地极。在这个使命中，我以鼓励和祈祷陪伴着你们。

晋铎后，一直在台湾传教，是近代倡导足底按摩第一人，也是该领域的研究者和推广者。1980年，他第一个提出了脚底按摩之名，并出版专著，解说原理与示范手法，将脚底按摩这一起源于中国的古老按摩手法介绍给世人。

就这样，有生以来第一次踏进了这块信仰的领域，没想到一走进这里，那种欢乐温馨的教会大家庭的氛围一下子把我吸引住了，让我深感意外，这是我在社会上从来没有遇到过的，这么多的人在一起和气共融，不分你我，大家毫无防备地畅所欲言

譬如，宗教实践论的提倡者保罗•尼特（PaulKnitter）把古希腊以来的实践哲学的真理观引入了宗教对话领域，他强调指出：所谓的“真理”是用来改变世界的，而人们总是通过实践来认识真理的

恩师身教敬畏天主曾荫权所受的严格甚至苛刻的教育并不仅仅来自家庭。他曾就读于耶稣会在香港办的教会学校——香港华仁学院。学校的英文老师穆嘉田神父对学生的要求也极其严格，常常因为学生的一点纰漏大发雷霆。

我亲爱的年轻朋友们，我一直挂心着你们很多同年龄的人曾为生活所伤，他们常因个人的不成熟而受苦，这不成熟起源于功能失调的家庭，教育中放纵与自由主义的论点，还有困难与创伤的经验。

同时实践传统的守斋、施舍和祈祷等皈依的表现方式，四旬期教育人们不断以最彻底的方式善度基督之爱。

至于80和90后，则在思维、心理、价值观、生活方式、教育程度等各方面与乡村、农业和封闭的传统型社会中的前辈们存在着巨大的鸿沟。

他的东南亚学生能用英文、中文在期刊发表各种神学、圣经、教会史研究等论文，这让他心里非常高兴，取天下英才而教育之亦是他最大的喜乐。让房神父感到可惜的是，这么多年来，潜心研究圣经的人还是不够多。