（《在希望中得救》通谕37）3.不同的教父都将慈善的撒玛黎雅人视为耶稣本身，而遭遇强盗的人，则视他为亚当──我们自己由于罪而受伤害和失去方向的人性（参阅奥利振《路加福音讲道》三十四1-9；圣安博《路加福音释义

飞跑行恶的腿跟耶稣走义路（咏1：1；箴16：25）16.气喘病：少祈祷少有力多祈祷多有力（得前5：16-18；弟前2：1，8）17.冷热病：常常忽冷忽热常常热心事主（哥3：14-16；罗12：11-12）18.跌伤病：失去起初爱心尽心爱主爱人

[page]圣召辈出的沃土泰安堂区自从开放以来，历任本堂神父兢兢业业、忠于职守，值得一提的是，赵乐存神父调走时，教友因爱神父舍不得他走，竟失去理智而把马路堵塞，致使交通一时陷入瘫痪。

她相信“……人之初，性本善；人的劣根性是婴儿失去赤子之心以后，身体里的劣根性渐渐发展出来的。……如本性是恶的，就改不好了。”江山易改，本性难移嘛！　　

(谷9:50)犹太学者还将盐隐喻为“智慧”，盐失去味道，即意味着变为愚拙。“认识上主是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”得救的智慧才是真智慧。基督徒在世上要将得救的智慧力所能及地传给每一个人。

我连忙说：“你眼睛不好，怕你晚上行动不方便……”没等我说完，她立即打断我的话：“神父好不容易才来一趟，别让我白白失去一次得恩典的机会！”看她生气的样子，以后神父再来了，我再也不敢不通知她了。

4.在家庭、生命经历的失望与痛苦中，回避有关生命意义的问题，在人的本性中麻醉自己，对信仰失去信心。冷淡教友在各个堂区所占比例有所不同，最多的占20%，最少的占5%，中青年教友占多数。

如果你害怕得罪或失去这些粉丝的话，要好好想一想：你从他们那里到底想得到什么？而我们成为基督的仆人又为的是什么？我们还是用保禄宗徒的话来鼓励自己吧：那么，我如今是讨人的喜爱，或是讨天主的喜爱呢？

如果他先把排列方法及阅读方式摊在面前，这书至少会失去一半魔力。从信仰角度，基督徒该提出的第一个问题是：圣经作者或天主，究竟希望信徒知道什么？是处世为人之道，及实现理想天国之方法？

有多少人失去信心，没有勇气敲我们基督徒的心门和我们教会的门。他们站在门外，没有勇气，我们夺去了他们的信赖：劳驾，绝不可让这样的事发生！门可以传递很多有关家庭和教会的信息。