正是基于这种理念，适应时代发展，实现人人福传的愿望而举办这次培训。他续说：通过集中培训，内强素质、外树形象，从我做起，为构建和谐堂区做出贡献！

他说：到上主召唤我们的祂的葡萄园工作，以便我们时代的男女能发现和重新发现真正的‘生活艺术’，这也是梵二大公会议的一个巨大的努力方向，新福传比以往任何时候更具有现实意义。

养儿防老，多子多孙才是福的理念要改一改，现在已步入独生子女时代，哪有多子多孙的事。体谅子女自顾不暇还在艰辛地爬坡，要他们侍奉父母也是心有余而力不足。老人对子女的付出是作义工，不图回报。

世界主教会议使用在井边提着空罐的撒玛黎雅妇人圣经图像﹐我们这时代的空罐是什么呢？　　答：主教会议中对这方面有许多讨论。我特别想到发生在青年世代中﹐许多人被酒精、毒品、失望掳获﹐成了牺牲品。

教宗认为，当今时代占上风的实用无神主义并不否认信仰的真理，却以为信仰对日常生活无关紧要。

他说，在教会内争权夺势并非今天才有的事，早在耶稣的时代就已开始。这段福音告诉我们，耶稣讲话的重点是在教会内不该存在争权夺势的现象，因为真正的权力，即上主以身作则训诲我们的权力正是服务的权力。　　

他们不懂得阅读时代的标记，他们既没有敏锐的眼睛，也不聆听天主的话：只是拥有权柄！。　　

这种言论，当时曾被一些人当作时代的号角，大事鼓吹。如果今天他们还活着，一定会感到荒唐可笑。因为他们终于发现天主教依然存在，而且正在不断发扬光大。

耶稣去世升天后，在宗徒时代和教会初期，并无庆祝耶稣圣诞的事实。最初期，基督徒认为庆祝人的生日是异教的迷信。二世纪的教父奥利振（Origin）说：“只有罪人才庆祝自己的生日。”

在教会内，上主永远与我们每个时代的人同在。圣经不是过时的东西，上主不向过去讲话，而是向现在说话。他今日和我们在一起，给我们光照，指点我们生命的道路，和我们共融，为我们准备和平，为我们敞开和平”。