当你的心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智慧,一花一草都令你见到真理。我们见到的世界只是自己内心的反映:在心情开朗时,见到的人都友善亲切;在心情烦躁时,碰上的人仿佛都面目可憎。
事实上,有无教友参与弥撒都不能改变信仰的真理。当我举行弥撒时,如果周围有人,我会觉得很快乐,但是我不认为自己是什么聚会的主席。
如:我是道路、真理、生命(若14:6),我是真葡萄树(若15:1),我是生命之粮(若6:48)等等。耶稣自己竟然把这权威和语气放在自己身上,意在告诉我们他就是天主子。
谁会关心那些愿意寻找真理而没有人宣讲的外教人呢?谁在弥撒中听到手机铃声、孩子哭闹声更心烦呢?谁看到教友拉不起来更着急呢?谁最希望人们把天主的话记在心里呢……难道不是神父吗?你以为他们真得没有感觉吗?
(《真理的合作者》,5月20日)基督信仰就是将希望寄托在永恒上的宗教,“因为通过参照复活的基督和超出死亡而给予生命的天主,它将永恒视作了一切事物的参照。”
教会存在,正是为了宣扬这个真理,即使教会受到丑闻的伤害。教宗指出,教会是耶稣亲自建立的,否则,教会早已没有了。教会中呈现大量的希望征兆,许多新的活动和创举兴起,都是从内里、从青年们的喜乐而滋生出来的。
包容、接纳和认识是面对残疾人士的关键词:他们是人类生命核心真理的见证人,应当予以接纳,视之为莫大恩典,他们的家人则是值得受到「尊重和敬佩」。
教会在互联网上的出席是好事情,但是数字文化却走得更远,触及人性的根本问题,比如:真理、自由等等,所以一个新的指导非常必要。
依我看,这是一个意识到天主伟大的极重要的真理,因为人不能依靠自己,也不能自我辩护”。
只有祢是生命(将临期第三主日)“耶稣回答说:‘我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父那里去’”(若14:6)耶稣,请让我空虚并转化我,然后将我心中的杯爵斟满,使我能做慷慨的奉献。