为了能够以一个男性、女性的身份在现世过一个独身生活，所以需要在内心有一个私有的空间，不让别人介入此内，为的是更好地面对自己、认识自己、接纳自己。所以必须建立健康的人际关系。

面对日军的暴行，早已按耐不住的张庆桐神父忍无可忍，上前阻拦并大声斥责道：“你们真没羞，毫无人道！”丧心病狂的日军对着张庆桐神父连开四枪，然后将浑身是血的神父钉在教堂的十字架上。

尊重，让落魄者和成功者都体会到自己的力量，并以此去面对生活中的逆境和顺境。

有的人跪在天主台前说：“天主，我一个卑微弱小的人，犯了无数的罪过，无脸面对，真不知该说些什么？”其实这已经是开始祈祷了。祈祷就是在和天主谈心，把我心想的说出来，让天主听；把我所求的说出来，让天主赐予。

面对利民中学未来的发展，李神父表示：“我们在县城的另外一个地方还有一处教产，是过去的一个修道院，现在已谈好了，马上就可以归还给我们，如果随着学校的发展，将来这边的地方不够用，我们会把修道院进行维修作为利民中学的一个分校

为我们基督徒来说，当面对信仰遭质疑，被人以各种方式曲解、混淆、误导，甚至攻击时，应更加祈求圣神之光照，明辨是非曲直，而且常能回到我们信仰的根基———《圣经》里面寻求真理和答案。

一家人全靠种地为生，勉强维持生活，面对可怜的孩子，万般无奈，只有求助天主，求助教会，恳请各地神长教友，善心人士伸出援手，救救这个孩子。

面对他们置若罔闻，未免太心硬了吧！孔子也批评过“为富不仁”，圣史路加记载的主耶稣的教训“富人与拉匝禄”的故事，玛窦圣史记载的主耶稣的“为我最小的弟兄做的就是为我做的”。难道不值得我们反思吗？

教宗勉励波兰人民：面对这些脆弱的思想，不要害怕为福音作证，而且要度坚强的信德生活，这样的信德知道与他人对话，因为它的身份立场非常鲜明。

世界上非常多的人长期承受贫穷匮乏之苦，面对如此悲惨的情况，尚会看到有人不择手段追求利益、对公众福祉缺乏关怀又推卸责任，致使广大资源掌握在少数人手中，任令其它人处于贫穷及无望之痛苦中，对此我们怎能视而不见呢