大忠者贞女领：义德之镜领：上智之座领：吾乐之缘领：妙神之器领：可崇之器领：圣情大器领：玄义玫瑰领：达味敌楼领：象牙宝塔领：黄金之殿领：结约之柜领：上天之门领：晓明之星领：病人之痊领：罪人之托领：忧苦之慰领：进教之佑领

也许，您对学习方济各或加入在俗方济各会还有畏难情绪，我是个文盲，斗大的字识不了一升，学不成，也不敢进三会；我是个普通的工人农民，职业教师，没那闲工夫；我是个传教司铎、修女修生、工作繁忙，哪有时间学方济各

建筑装饰、彩色玻璃镶嵌画等的艺术指导，是个叫卡麦罗·索拉西的囚徒，他来自纽约市，进监狱是因为伪造文书。

格雷科通过他的画笔描绘了耶稣、圣母及天朝诸圣迎接伯爵的灵魂进入了天国的隆重场面。审判生者死者的天地主宰耶稣基督，身穿白袍坐在中间的宝座上。

光绪五年（1879年），陈氏家族族人们公议将陈季银名下的七分二厘园地卖给村民陈季才，所得银两作为陈季银等人的进主之费。陈玉德闻知，以自己已经奉教，无祖先木主为由，到县衙控告族人陈季才霸占其财产。

他在痛苦中接受了信仰并提出愿意进教。当时是由陆神父为他付洗并终傅。他一生中第一次也是最后一次领受耶稣圣体。当神父将圣体送入他口中时他问我圣体是用什么制成的？我告诉他耶稣圣体是面粉制成的麦面饼。

克罗地亚匈牙利的基督徒、自然律的革命主要是从整体到细节（尽管正有越来越多匈牙利人再次发现他们的根，但是进堂的人仍然很少）。相比之下，在邻近的克罗地亚，人民曾经反抗世俗主义的政客，以保护他们的家庭。

（用于复活期平日）进堂咏你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会；阴间的门决不能战胜她；我要将天国的钥匙交给你。

为了保险起见，我不让罗丝进安德鲁的房间，晚上还搬到了罗丝的双层床上去睡。本来我们早已定好那一年的感恩节要在姐姐家中过，父亲与继母专程开车从一千多公里之外赶来，为此姐姐还特意费尽心思准备了节日大餐。

虽然郑公去世已经长达四十年有余了，然而，当年他在服务并辗转于中国大陆、西班牙、印尼和台湾的过程中所亲自培养并一手扶植起来的小小“笃进团”——笃实、进取、团结——已经发展成了今天由一百多名来自各行各业、追寻不同生活道路的优秀而杰出的成员所组成的