好像让你信耶稣，就要逼着你一分钱也不去赚，好像基督徒都不需要吃饭、睡觉、穿衣和生活似的。这样看来，不会是很多朋友把基督徒想成是超人了吧？首先我想说的是，天主教不是谋财的信仰，天主不是让人赚钱的机器。

教宗在这个机会上指出，也需要在教会内提出有关天主的问题，好让在俗信友在公众生活中作出更加清晰、透彻的见证。教宗也谈到在亚洲的基督信徒团体见证的勇气，他们经常遭受迫害。

今天有许多青年反应很难找到工作、开始一个稳定的生活﹐他们需要他人的支持、需要祈祷﹐帮助他们获得寻找时的强烈动力。　　问：教宗本笃十六世与泰泽青年的聚会﹐代表什么意义呢？　　

当我们知道自己被丢弃在独孤无助和企业管理中时，就会感到窒息，并会情不自禁地说：如果我们不再有进教堂的意愿，如果我们不想再去创造退省、安静和能够默想奥迹的空间，那么就应该去发明类似的空间，因为我们迫切地需要它

还有，很多教友父母，平时自我感觉良好，每当自己的儿女或亲戚朋友需要我们讲解初领圣体或者婚配的道理时，结果不知道咋讲，没什么可讲的……因此推脱、推卸给某位教友专家，有的就干脆直接扔给神父

从那以后，我便不再寻找别人眼中的看法，而开始相信人都需要建立关系，需要与别人分享自己。一天，在去加拿大的火车上，我与一个人倾谈。

历史的积淀，需要改变，这种改变既需要神职人员观念的改变，敢于将福传的担子交给教友，也需要教友观念的改变，把福传作为天主交托自己的任务来完成，只要神长教友齐心合力，福传事业就一定能取得空前的发展与繁荣。

床是需要的，写字台是需要的，以及与写字台配套的椅子也是需要的。再就是，还要有足够的书橱，可以盛放所有的书。无论是床、写字台、还是与写字台配套的椅子，以及盛放书籍的书橱，都希望摆放在最合适的地方。

他再三向有信仰的人强调：要小心，信仰也需要得到理性的支持，请允许我加一句，就是也需要得到理性的鼓励。

世界需要具体的标记，关怀的具体标记，尤其在冷漠诱惑面前；世界需要有人能用生命对抗那只关心自己而无视需要帮助的弟兄姐妹的自私主义。