他说：「我在孟加拉国的传教服务，就是尽我所能成为基督的见证人，他的善良、温柔、同情和对人的爱，同时适合当地教会，参与对话和支持神职人员。」多蒂神父是保守而周到的，但作为一名神父，他是坚决的。

问8：天主如何与梅瑟对话？答：天主在角声中以雷霆作答，显示祂的神圣威严。问9：天主为什么再三强调不能靠近山？答：因为祂是至圣的，若人未经圣化冒然接近，必被击杀，连司祭也必须圣洁才能亲近。

从那天起，我恢复了每日的祈祷生活，开始每天清晨静下心来阅读圣经，不只是为了学习教义，更是为了与主相遇，与祂对话，与祂共融。我发现，只要我愿意亲近祂，祂就立刻回应我，安慰我，引导我。

教友是天主的子民，有属灵的生命及其价值和要求；又是人类社会的国民——世俗的生命，即家庭生活、工作、社交及文化的责任，从而给予相应的培育和教导。

从某个角度讲，我们有时也是躺在一些床上的瘫子，我们的文化，我们的习惯，我们的生活方式。这些床是我们的依靠，但有时也会束缚我们的生活。我们也希望听到主耶稣对我们说：起来，拿起你的床，回家去吧！

在经济全球化的浪潮中，出现了各种文化碰撞、交融、多元发展的态势。社会生产力的发展进入崭新阶段，社会的经济、政治、文化结构，人们的生活态度、价值取向和相应的体制正在发生急剧变化。

但是今天，在经历了几代中外考古学家不懈的探索、发掘、研究之后，它早已超越了地域的概念，成为和非洲奥杜维峡谷一样，埋藏人类起源奥秘的宝藏：它是世界古人类遗址分布最为密集的地区，同时，也是世界旧石器文化序列保存最为完整的地区

灵修意义：这对我们是莫大的安慰：天主的爱不看出身、语言或文化，只看一颗真诚爱慕祂的心。在今日教会中，我们看到相同的精神——教会是「普世的」，是所有寻求真理之人的家。

受儒家思想影响，在一般中国人意识里，尽孝是一切美德中最为重要者，甚至可以说，孝文化已然是中国传统文化最重要的组成部分。不仅儒家倡导孝文化，作为中国本土宗教的道教，更是对儒家孝道伦理进行神学性补充。

对于整个修复过程，张宪旺主教表示说：“这也正说明了市民保护文化、文物意识的提高，也体现了整个社会对我们天主教历史、文化、艺术的支持和接纳的态度。