伯多禄曾写：「他藉这神魂，曾去给那些在狱中的灵魂宣讲过」（伯多禄前书3：19）中世纪戏曲刻画了基督在十字架上钉死和复活之间的三天中帶领攻击灵薄狱，并且胜利，释放正义的灵魂，护航他们入天堂，这后来成为东正教圣周星期六仪式

周文书副主教主持，本堂司铎葛广利神父讲解了九日敬礼的意义。在圣经及玫瑰经的奥迹中寻找基督的足迹，为主预备地方。

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他说：在学校里有时会遇到别人对我身体的嘲笑，但是面对这些，我会一笑而过，不会让这些不健康的东西来影响我的学习和生活。

不由得回忆起我小时候，那是75年，妈是新教友，爸15岁就去外地上班根本不懂信仰是什么，和教外人无区别，是天主亲自拣选了你和大姐，在大姐带领下咱全家及众多教友走上悔改之路，当你16岁离开学校，看到教会荒凉没有神父

为此学校里每周都会有一些志愿者专门过来整理无人领取的信件，如果超过一个月无人认领就会被贴上退信通知退回原址。然而，如此负责任的信件收发管理不是所有地方都能做到。

家庭需要住家，需要工作，需要对父母亲家务劳动的合理承认，需要教育子女的学校，需要全体成员都享有基本的卫生医疗保健服务。当社会和政治在这方面不尽力帮助家庭，就失落了为和平效命的基本资源。

同时在美国你可以考取学校的奖学金。戎修女和修会商量，修会完全同意。于是她在菲律宾读完硕士拿到学位后，又参加了一系列的赴美读博的考试，并于2007年5月拿到了美国天主教大学的全额奖学金。

增良常叮嘱在外省上学、工作的儿子说，在学校要好好学习，在单位要努力工作，要跟别人搞好关系，对有困难的人要尽力相帮。别惹事，记着念经，到了外地先找教堂。女儿去年出嫁后，增良常常嘱咐她一定要孝敬公婆。

难道中国天主教会由于中国政治大环境的原因暂时不能在信仰传播方式上享有全面的自由、不能兴办学校、教会的财产不能全部落实，就要中国天主教会再长时期等待下去，要圣座放弃与北京现在的协议？