谁爱圣体，灵魂必得宠光，而且增加我的光荣；那不爱圣体的，也就得不到这种神恩。唉！

“圣言是灼照每人的真光”（9节）。正是在这个意义上，初世纪的一些基督徒们谈论那些散播在整个时空的“圣言的种子。”

只有在复活的光照下，才能理解基督信仰对死亡的看法。　　当我们这样理解死亡的时候，死亡的意义便改变了。如果没有对一种比死亡更强大的生命的信仰，人类将永远为恐惧所瘫痪，冻结在他们不敢直面的深渊边缘上。

耶稣的灵魂与天主圣言密切结合，分享天主的神光，但同时亦分受人类最普遍、真实和亲切的情感———爱，怜悯和悲伤，快乐或哀愁，期望和愤慨；疲劳，忧虑和警惧；欣慰和平安等。　　

http://catholic-dlc.org.hk/2003-12-02xmas.ppt（从圣诞咭看圣诞节的意义）；http://catholic-dlc.org.hk/051221-A4.pdf（真光的庆祝

这样的光照在我身上，启发我的意愿，放弃一种可能是诚实的但无意义的生活，并以坚决的意志结出与悔改相称的果实。

据天文学的测度，有些星球的光还没有射到地球上。空间的境界，真是不可思议。最奇怪的，那些极大的天体，并不是固定的，它们能在一定的轨道运动。

玛利亚被信德所照亮:她是“一盏有许多光的灯”。玛利亚以自己的血肉之躯欢迎圣言，从而开始了一个女人、一人类所肩负的最伟大的使命。

直到奥思定遇见圣盎博罗削，在真理的光照下，终于回归天主。奥思定在《忏悔录》中写道：“母亲为我哭了一辈子，而我只为她哭了一场。”这句话深刻揭示了母亲教育的力量：并非靠权威或知识，而是靠牺牲与爱的坚持。

人们对耶稣基督复活的默观和默想是一件永不完结的事情，人们越是探索它，就越是充满惊奇，就像被一种目不暇接并迷人的光所笼罩。