有这样一个故事：有一个郁郁不得志的年轻人，见人就抱怨自己贫困的生活、社会对他的不公，很多人见到他都躲着走。他百思不得其解，于是，前去请教大师，却还是一如既往地向大师抱怨起来。

众所周知，于2015年5月24日签发的《愿你受赞颂》乃教宗方济各的第一篇社会通谕（*《信德之光》通谕其实是由他前任本笃十六撰写的，而且也不是社会训导内容），其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是

信德社邮递来的报纸，都是通过他的手发给家乡教友。我后来也加入信德报的文字福传工作。

我们要多调动教友的积极力量，发挥我们的优势，多为社会做贡献。现在提倡新农村建设，我们可以在这方面帮助农村的教友们。傅主教的离去，让我感到非常的难过，我作为他的亲密弟兄、老朋友，祈愿他安息主怀。

这些流浪儿在公立学校受到了歧视，社会把战争带来的恶果转嫁给了这些本来已经很不幸的孩子。福拉乃甘神父决定自己成立一所学校，在这所学校里，什么样的歧视都不准存在。

据大姐姐告诉我，劳神父知道我到启明来，特来会我的。他已经八十岁了，大胡子已经雪白雪白。他见了我很高兴，问我大学里念什么书。

6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，大公的释名是忘己之为大，无私之谓公，办报宗旨为扩大无我之胸怀，开风气，牖民智，挹彼欧西学术，启我同胞聪明

（幕启，常友礼、常大嫂上）常友礼：哎，昨天巧姑又来说什么呢？常大嫂：说什么你不知道？还不是为那三千块钱保母费的事。常友礼：她怎么说的？

牟润孙启一九八一、二、一父亲回信：润孙先生：拜读二月一日手书，铭感交集！若非先生著文，悼念故友，吾等即亡兄之忌辰，亦无从知悉，先生友情之深，亡兄泉下有知，亦有所感也。

韩国的教会还保留了平信徒们在信仰的光照下，教友们在福传工作上所发挥的主要作用。在那块土地上，基督信徒们的团体不是由外来传教士所创立的，而是由一批韩国的青年团体于公元1700年中叶所创立的。